夏日吃西瓜
2021-07-25 09:07
首先说明一下，佛教护法是不用宝剑的，韦陀菩萨执的是伏魔杵。韦陀杵方向的含义：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和开发者_JAVA百科尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。下面是转载的：韦驮菩萨，为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立於最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝(即道场)。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵，或以杵柱地，或双手合十，将杵搁於肘间。
As before 开发者_StackOverflow 2021-07-25 09:07 韦陀是佛的护法神（佛教中另外还有一位护法天神韦天将军。相传他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首（四大天王每人手下有八神将）。有的人把韦陀与韦天将军相混。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。
密码又忘了111 2021-07-25 09:09 阿弥陀佛！韦驮菩萨，全称护法韦驮尊天菩萨。农历六月初三，护法韦驮菩萨圣诞。韦驮菩萨现天大将军身时，为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。 中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝（即道场之意）。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵，或以杵柱地，或双手合十，将杵搁于肘间。韦驼菩萨现天大将军身，担当佛教中驱除邪魔，保护佛法的重任，为佛教中护法金刚力士的代表之一。 相传，浙江临安东天目山是韦驮菩萨的道场。韦驮菩萨有多么重要，对道场而言，就是保安司令；对修行人而言，就是守护神；韦驮菩萨为八部天神龙神的统领，守护以须弥山为中心之南瞻部洲、东胜神洲、西牛货洲三洲之佛法幢，故称为“三洲感应”，因北俱卢洲为无佛法之地。韦驮菩萨披金铠甲，示天神身，实则无量劫广修菩萨行，为护持佛法而居天界，守护三宝及修行人；久远劫后，当于此土示现成佛，号楼至佛，为贤劫千佛之最后一佛。故知此土修行人不仅多劫以来蒙受韦驮菩萨护持，且将于久远劫后蒙受楼至如来教化，或辅弼开发者_如何学编程弘化。在寺庙中，三门里第一进天王殿，背弥勒菩萨面大雄宝殿执金刚杵而立者，即为韦驮菩萨。其像或坐或立，其杵或横或竖，皆有含义。在寺庙朝暮课诵之晨课最后一段，即是祝韦驮，包括菩萨圣号，吉祥天女神咒及韦驮赞。可见，修行人日复一日在韦驮菩萨的护持下主持三宝，弘法利生。
ty_犯二的青春207 2021-07-25 09:18 韦驮菩萨的确发愿：谁要破坏佛法，就把谁的头敲碎。韦驮菩萨是法身大士，他有智慧可以用烦恼度众生。我们不可以开发者_如何学运维学！我们必须从严持戒律下手，杀生的事情不能干，否则，必定堕落！而且我们做这件事也不是护持佛法，而是破坏佛法。《大宝积经》第二十五会，佛给我们讲了初业菩萨跟慧行菩萨不同的样子。初业菩萨就是发心学佛，发心度众生的人。心虽然发了，还没有智慧，没有德能，还不能度众生！必须断烦恼，成就智慧，学法门，成就德能，才能出世度众生。实际上初业菩萨就是凡夫，跟真菩萨差得很远，虽然挂菩萨的头衔，名字菩萨而已！慧行菩萨是明心见性的菩萨，他们有智慧有德能，真正能度众生。《大宝积经》：佛言弥勒。若说菩萨为欲圆满菩提分故摄取生死。说诸烦恼能为菩萨利益之事。如是辩才诸佛如来之所宣说。经文里的菩萨是指慧行菩萨，他们可以摄取生死，以烦恼为利益事。这些话都是诸佛如来宣说的！就像韦驮菩萨，用杀生度众生，以烦恼为利益事。《涅槃经》上有一个公案，是本师释迦牟尼佛在过去生中行菩萨道的故事。世尊当时是一个国王，十二年供养婆罗门，为说大乘法。诸婆罗门不信，诽谤佛法。国王立即下令断是婆罗门命根。《涅槃经》：我念往昔于此阎浮提作大国王。名曰仙预……时世无佛声闻缘觉。我于尔时爱乐大乘方等经典。十二年中事婆罗门供给所须。过十二年施安已讫。即作是言。师等今应发阿耨多罗三藐三菩提心。婆罗门言。大王。菩提之性是无所有。大乘经典亦复如是。大王。云何乃令人物同于虚空。善男子。我于尔时心重大乘。闻婆罗门诽谤方等。闻已即时断其命根。我们都晓得学佛要守五戒，修十善。为什么佛可以杀婆罗门？这个问题，涅槃会上，迦叶菩萨替我们提出。佛答：“如来尚且蚁子不杀，况婆罗门”？“我以爱念故断其命根，非恶心也”。爱念故断其命根，“爱念”二字重要。我们凡夫没有慈悲心，杀人是用恶心。而菩萨杀人也是慈悲！为什么呢？因为被国王杀的婆罗门是一阐提，一阐提就是不信佛法的人。一阐提就是现在信仰无神论的人，他们不相信鬼神，也不相信有地狱。婆罗门被杀后见到地狱，方知自己错了，于是对佛法生起尊敬之心。乘此因缘立刻解脱地狱，生甘露鼓如来世界，寿命十劫。经：“我于往昔乃与是人十劫寿命。云何名杀”。这句经文是世尊对迦叶菩萨说的。迦叶菩萨问佛，往昔为什么杀婆罗门？佛告诉迦叶，如来连蚂蚁也不杀，何况婆罗门？我往昔布施这些人十劫寿命，怎么能说杀？原来如此！可见，佛菩萨杀生也是度众生！但是，我们是凡夫，这些我们不可以学！因为我们没有慈悲心，我们杀生用恶心，必定跟众生冤冤相报，没完没了。我们也不认识一阐提，也不能布施十劫寿命。所以绝对不可以学。不要看到韦驮菩萨敲碎别人的头，我们也可以了！试问你是菩萨吗？
_m13****5065 开发者_运维知识库 2021-07-25 09:19 韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法。一般有两种塑像：一是两足平立，十指合掌，横杵于两腕间，表示该寺不接待外来僧人挂单；二是左手握杵拄地，右手插腰，左脚略向前立，表示欢迎接待外来僧人挂单(也有于此相反者)
As before 开发者_StackOverflow 2021-07-25 09:07 韦陀是佛的护法神（佛教中另外还有一位护法天神韦天将军。相传他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首（四大天王每人手下有八神将）。有的人把韦陀与韦天将军相混。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。
密码又忘了111 2021-07-25 09:09 阿弥陀佛！韦驮菩萨，全称护法韦驮尊天菩萨。农历六月初三，护法韦驮菩萨圣诞。韦驮菩萨现天大将军身时，为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。 中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝（即道场之意）。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵，或以杵柱地，或双手合十，将杵搁于肘间。韦驼菩萨现天大将军身，担当佛教中驱除邪魔，保护佛法的重任，为佛教中护法金刚力士的代表之一。 相传，浙江临安东天目山是韦驮菩萨的道场。韦驮菩萨有多么重要，对道场而言，就是保安司令；对修行人而言，就是守护神；韦驮菩萨为八部天神龙神的统领，守护以须弥山为中心之南瞻部洲、东胜神洲、西牛货洲三洲之佛法幢，故称为“三洲感应”，因北俱卢洲为无佛法之地。韦驮菩萨披金铠甲，示天神身，实则无量劫广修菩萨行，为护持佛法而居天界，守护三宝及修行人；久远劫后，当于此土示现成佛，号楼至佛，为贤劫千佛之最后一佛。故知此土修行人不仅多劫以来蒙受韦驮菩萨护持，且将于久远劫后蒙受楼至如来教化，或辅弼开发者_如何学编程弘化。在寺庙中，三门里第一进天王殿，背弥勒菩萨面大雄宝殿执金刚杵而立者，即为韦驮菩萨。其像或坐或立，其杵或横或竖，皆有含义。在寺庙朝暮课诵之晨课最后一段，即是祝韦驮，包括菩萨圣号，吉祥天女神咒及韦驮赞。可见，修行人日复一日在韦驮菩萨的护持下主持三宝，弘法利生。
ty_犯二的青春207 2021-07-25 09:18 韦驮菩萨的确发愿：谁要破坏佛法，就把谁的头敲碎。韦驮菩萨是法身大士，他有智慧可以用烦恼度众生。我们不可以开发者_如何学运维学！我们必须从严持戒律下手，杀生的事情不能干，否则，必定堕落！而且我们做这件事也不是护持佛法，而是破坏佛法。《大宝积经》第二十五会，佛给我们讲了初业菩萨跟慧行菩萨不同的样子。初业菩萨就是发心学佛，发心度众生的人。心虽然发了，还没有智慧，没有德能，还不能度众生！必须断烦恼，成就智慧，学法门，成就德能，才能出世度众生。实际上初业菩萨就是凡夫，跟真菩萨差得很远，虽然挂菩萨的头衔，名字菩萨而已！慧行菩萨是明心见性的菩萨，他们有智慧有德能，真正能度众生。《大宝积经》：佛言弥勒。若说菩萨为欲圆满菩提分故摄取生死。说诸烦恼能为菩萨利益之事。如是辩才诸佛如来之所宣说。经文里的菩萨是指慧行菩萨，他们可以摄取生死，以烦恼为利益事。这些话都是诸佛如来宣说的！就像韦驮菩萨，用杀生度众生，以烦恼为利益事。《涅槃经》上有一个公案，是本师释迦牟尼佛在过去生中行菩萨道的故事。世尊当时是一个国王，十二年供养婆罗门，为说大乘法。诸婆罗门不信，诽谤佛法。国王立即下令断是婆罗门命根。《涅槃经》：我念往昔于此阎浮提作大国王。名曰仙预……时世无佛声闻缘觉。我于尔时爱乐大乘方等经典。十二年中事婆罗门供给所须。过十二年施安已讫。即作是言。师等今应发阿耨多罗三藐三菩提心。婆罗门言。大王。菩提之性是无所有。大乘经典亦复如是。大王。云何乃令人物同于虚空。善男子。我于尔时心重大乘。闻婆罗门诽谤方等。闻已即时断其命根。我们都晓得学佛要守五戒，修十善。为什么佛可以杀婆罗门？这个问题，涅槃会上，迦叶菩萨替我们提出。佛答：“如来尚且蚁子不杀，况婆罗门”？“我以爱念故断其命根，非恶心也”。爱念故断其命根，“爱念”二字重要。我们凡夫没有慈悲心，杀人是用恶心。而菩萨杀人也是慈悲！为什么呢？因为被国王杀的婆罗门是一阐提，一阐提就是不信佛法的人。一阐提就是现在信仰无神论的人，他们不相信鬼神，也不相信有地狱。婆罗门被杀后见到地狱，方知自己错了，于是对佛法生起尊敬之心。乘此因缘立刻解脱地狱，生甘露鼓如来世界，寿命十劫。经：“我于往昔乃与是人十劫寿命。云何名杀”。这句经文是世尊对迦叶菩萨说的。迦叶菩萨问佛，往昔为什么杀婆罗门？佛告诉迦叶，如来连蚂蚁也不杀，何况婆罗门？我往昔布施这些人十劫寿命，怎么能说杀？原来如此！可见，佛菩萨杀生也是度众生！但是，我们是凡夫，这些我们不可以学！因为我们没有慈悲心，我们杀生用恶心，必定跟众生冤冤相报，没完没了。我们也不认识一阐提，也不能布施十劫寿命。所以绝对不可以学。不要看到韦驮菩萨敲碎别人的头，我们也可以了！试问你是菩萨吗？
_m13****5065 开发者_运维知识库 2021-07-25 09:19 韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法。一般有两种塑像：一是两足平立，十指合掌，横杵于两腕间，表示该寺不接待外来僧人挂单；二是左手握杵拄地，右手插腰，左脚略向前立，表示欢迎接待外来僧人挂单(也有于此相反者)
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