国画愚公移山是谁画的呢？？

沙丘的故事 2021-07-27 04:21

愚公移山开发者_JAVA技巧，出自《列子·汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。纪录片大师尤里斯伊文思上世纪70年代在中国拍摄过同名的纪录片。后导演吴家骀以其为蓝本拍摄了三十集同名电视连续剧。毛泽东有名篇《愚公移山》、徐悲鸿有名画《愚公移山》传世。

资料来源：http://baike.baidu.com/view/29280.htm

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qkoufu337开发者_开发问答5 2021-07-27 04:21

国画《愚公移山》是中国现代美术事业的奠基人，杰出的画家和美术教育家徐悲鸿。徐悲鸿，1895--1953，江苏宜兴屺亭桥人。中国现代美术事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家。徐悲鸿的代表作油画《田横五百士》、《徯我后》、中国画《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品。

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无烟无火做艾灸哈 2021-07-27 04:34

开发者_如何学JAVA 可以是吧，因为他是第一个把西方造型融入到中国化之中的人，因为中国古代比较封建，没人敢画人体，所以你这么说是对的，我是国画系的学生，谢谢，希望我的回答能被你采纳，谢谢。

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假如没什么 开发者_开发问答 2021-07-27 04:34

创作于抗日战争时期。用愚公移山比喻中华民族的坚持不懈，艰苦抗战的精神。在近现代绘画史中,把中国画与西方的古典写实主义相结合的代表作品当属徐悲鸿先生的《愚公移山》,其从空间布局、笔法、色彩还是在人物造型上,多借鉴西方绘画表现方法,体现了徐悲鸿以西方绘画的写实技巧改革中国画的主张.徐悲鸿在这幅作品中将中西两大传统技法有机地融会贯通成一体,独创了自己“中西合壁”的写实艺术风格

《愚公移山》这幅作品其故事取材于《列子·汤问》中的一个神话传说：愚公因太行、

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王屋两山阻碍出入，想把山铲平，智叟因此取笑他，愚公说：

“虽我之死，有子存焉；子又

生孙，

孙又生子；

子有生子，

子又有孙；

子子孙孙，

无穷匮也；

而山不加增，

何若而不平？”

结果感动了上天，两座大山被天神搬走了。此作品具有现实意义，抗日战争中南京、武汉、

广州相继沦陷，局势紧张，物资匮乏，徐悲鸿奔走于香港、新加坡等地，举办画展募集资金

捐给祖国以赈济灾民。

1939

至

1940

年，应印度大诗人泰戈尔之邀，徐悲鸿赴印度举办画展

宣传抗日，这期间他创作了不少油画写生，但最重要的成果却是这幅《愚公移山》国画。它

作于

1940

年，正值中国人民抗日的危急关头。他用生动的艺术语言表达了抗日民众的决心

和毅力，

鼓舞人民群众去争取最后的胜利，

充满了爱国主义情怀和对劳动人民的同情，

表现

了群众坚韧不拔的毅力和威武不屈的精神，表达了对民族危亡的忧愤和对光明解放的向往。

画家在处理这个故事时，

着重以宏大的气势，

震人心魄的力度来传达一个古老民族的决

心与毅力。

就空间布局，

他作了数十幅小稿反复修改，最终以从右至左，从前往后的格局展

开画面。画面右端有几个高大健壮、

魁梧结实的壮年男子，手持钉耙奋力砸向黑土。其姿势

表情不一，

或膛目，

或呐喊，

或蹲地，

或挺腹，

然动态均呈蓄力待发之状，

有雷霆万钧之势。

这群呈弧形分布的人物占据画面大部分空间，

人物顶天立地，

有撑破画面之感。

根据构图需

要，左侧画面的人物排列较为松散，

人物或高或低，树丛小景置于其间。一挑筐大汉和倚锄

老者背对观众以加强空间纵深感，

拉开与右半段紧张劳作者之间的距离，

造成右半部是前线

而左半部是后方的感觉。

老翁似乎正在语重心长地对下一代人叙述自己的愿望和信心，

描绘

着未来的美好景象。

这组人物显得神情自然逼真，

姿态生动自如。

背景青山横卧，

天高淡远，

翠叶修篁。

在绘画笔法和色彩方面，

这幅画充分体现了作者在中国传统技法和西方传统技法方面所

具有的深厚功底。

中国传统绘画中的白描勾勒手法被运用于人物外形轮廓、

衣纹处理和树草

等植物的表现上，而西方传统绘画强调的透视关系、解剖比例、明暗关系等，在构图、人物

动态、肌肉表现方面发挥得淋漓尽致，在人物造型方面，作者借用了不少印度男模特形象，

并直接用全裸体人物进行中国画创作，

这是徐悲鸿的首创，

也是这幅作品另一颇为独特之处。

可以说，徐悲鸿在这幅作品中将中西两大传统技法有机地融会贯通成一体，独创了自己

"

中

西合璧

"

的写实艺术风格。

此作品具有很高的欣赏和研究价值

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比奥焦赵孟頫 2021-07-27 04:35

徐悲鸿，1895--1953，江苏宜兴屺亭桥人。中国现代美术事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家。

徐悲鸿出身贫寒，自幼随父亲徐达章学习诗文书画。1912年17岁时便在宜兴女子初级师范等学校任图画教员。1916年入上海复旦大学法文系半工半读，并自修素描。1917年留学日本学习美术，不久回国，任北京大学画法研究会导师。1919年赴法国留学，1923年入巴黎国立美术学校，学习油画、素描，并游历西欧诸国，观摹研究西方美术。1927年回国，先后任上海南国艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北京大学艺术学院院长。1933年起，先后在法国、比利时、意大利、英国、德国、苏联举办中国美术展览和个人画展。抗日战争爆发后，在香港、新加坡、印度举办义卖画展，宣传支援抗日。后重返中央大学艺术系任教。中华人民共和国建立后，任中华全国美术工作者协会（现中国美术家协会）主席、中央美术学院院长等职，为第一届全国政协代表。

徐悲鸿的作品熔古今中外技法于一炉，显示了极高的艺术技巧和广搏的艺术修养，是古为今用、洋为中用的典范，在我国美术史上起到了承前启后、继往开来的巨大作用。他擅长素描、油画、中国画。他把西方艺术手法融入到中国画中，创造了新颖而独特的风格。他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味。他的创作题材广泛，山水、花鸟、走兽、人物、历史、开发者_开发知识库神话，无不落笔有神，栩栩如生。他的代表作油画《田横五百士》、《徯我后》、中国画《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充满了爱国主义情怀和对劳动人民的同情，表现了人民群众坚韧不拔的毅力和威武不屈的精神，表达了对民族危亡的忧愤和对光明解放的向往。他常画的奔马、雄狮、晨鸡等，给人以生机和力量，表现了令人振奋的积极精神。尤其他的奔马，更是驰誉世界，几近成了现代中国画的象征和标志。

徐悲鸿长期致力于美术教育工作。他发现和团结了众多的美术界著名人士。他培养的学生中人材辈出，许多已成为著名艺术家，成为中国美术界的中坚骨干。他对中国美术队伍的建设和中国美术事业的发展作出的卓越贡献，无与伦比，影响深远。

1953年9月26日，徐悲鸿因脑溢血病逝，享年58岁。按照徐悲鸿的愿望，夫人廖静文女士将他的作品1200余件，他一生节衣缩食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名书画家的作品1200余件，图书、画册、碑帖等1万余件，全部捐献给国家。次年，徐悲鸿故居被辟为徐悲鸿纪念馆，集中保存展出其作品，周恩来总理亲自题写“悲鸿故居”扁额。

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