是为知己者死的下一句是什么啊？？_问答_开发者

我摘花 2021-07-31 14:28

开发者_如何学C 女为悦己者容

语出《战国策·赵策》：“晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼！士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。’”后来，他变易姓名，漆身吞炭，使人认为不出自己，但几次刺赵襄子，都被赵襄子发现了，赵襄子因为他是义士而没有杀他。最后一次刺杀赵襄子，赵襄子说：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让说：“臣事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”原来范、中行氏并不是豫让的知己，只有知伯，把他看作国士，才是他的真正知己，所以他要用死来报答。这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

珍珠贝2014 2021-07-31 14:33

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指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。知己者：了解自己，信任自己的人。

语出春秋四大刺客之一的豫让。豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死”的千古绝唱。

qkoufu8986 开发者_高级运维 2021-07-31 14:40

这句话的下一句是：女为悦己者容。意思是：人们愿意为了自己的知己或是懂得自己内心的人去死。

士为知己者死，这句话出自《战国策·赵策》，作者是西汉刘向。原文：豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之雠（通“仇”）矣。”大概意思是春秋四大刺客之一的豫让。豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死。留下了千古绝唱。

M31****042 2021-07-31 14:40

出处　　该语出自《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”司马迁的《报任安书》也说：“士为知己者用，女为悦己者容。”这句话的意思是指女子为欣赏喜欢自己的人而打扮。编辑本段词语解释　　本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思，这里女为悦己者容形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。“士”指的是人才，“知己”指了解自己，人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。“悦己者”即可以解释为：　　第一，喜欢（欣赏）自己的人，比如：爱人、恋人、丈夫等，也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等；　　第二，使自己喜欢（欣赏）的人，让自己喜欢（欣赏）的人。　　总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”，当然也不排除那些自己喜欢自己的人，也就是我们常说的自恋者。　　由此，“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释：　　第一：女孩（或者女人）为了喜欢自己的人（悦己者）而精心打扮；　　第二：女孩（或女人）为了自己喜欢的人（悦己者）而精心妆扮；　　第三：女孩（或女人）为了自我取悦（悦己，者在此为句末语气助词）而精心妆扮；　　第四：女人因为被爱而容光焕发（容）；　　第五：女人被有爱的人包容着。编辑本段欣赏评价　　士为知己者死，女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《报任安书》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子，前半句描写的男性行为沉重悲壮，后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比，不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，很有一点男人为主，女人为辅的成分。　　这句开发者_运维百科话因为流传已久，十分有代表性，又因其具有相对的独立性，可以拆成两句话孤立的看待，所以，这个句子往往被很多人按需分别引用。“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量地被时尚评论界引用，通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”。

犹豫与彷徨 2021-07-31 14:47

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这句话的下一句是：女为悦己者容。意思是：人们愿意为了自己的知己或是懂得自己内心的人去死。

qkoufu9202 2021-07-31 14:49

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“士为知己者死”的下一句是：女为悦己者容。

士为知己者死【shì wèi zhī jǐ zhě sǐ 】：指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

出处：《战国策·赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”

汉˙刘向《说苑》:“生我者父母,知我者鲍子也。士为知己者死,而况为之哀乎!”

这句话也成为了我国古代人民的传统信条，主要是因为知音难求，人们为了报答知己，可以为知己而死。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，另一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。