不要被朋友圈“完美人设”彻底绑架？

从2015年开始，人设一词开始在网上流行，最初多用于娱乐新闻，与明星有关。例如，卖人设:作品不依赖市场营销强调自己的人设人设崩溃:一些明星以前的好形象被称霸。

其实，人设这个词只是旧瓶子的新衣服，没有什么新意。人设的完整说法是人物设定，是指在动画、游戏、小说、漫画等二维作品中形成虚拟角色的外观特征、性格特征。过去，最恰当的词语是形象，明星暴露了消极的新闻。例如，毒品、逃税、外遇、公共场所发表个人偏见的发言等，他们长期苦心经营的形象完全崩溃。

随着人设一词的共享、流传，其使用越来越大众化，人设不仅是名人的专属，普通人也开始拥有自己的人设。在网络红色经济时代，人们已经成为一种快速推广自己和打造个人品牌的方式。人的设定具有社交性，年轻人喜欢在朋友圈里建立人，不是没有勇气面对真正的自己，而是想在人际关系中表现出更理想的自己。但是，在人设的很多表演场所，有些年轻人被自己的完美的人设绑架了。

《人民日报》描述了朋友圈的完美人设:为了晒黑烹饪技术，为了精心打光味道奇怪的料理，为了表演的基础，还没有读完书就发表了3、5个评论……朋友圈越精心维持，在现实中越容易焦虑，担心人设的崩溃。此外，还总结了朋友圈人设置的n种类型:卡疯子业界精英旅行达人……在朋友圈内看到很多高级大气水平的状态，怀疑人生。在同一个圈子里，人和人的差距为什么这么大？

追根溯源，朋友圈的英语被称为moments，是瞬间、瞬间的意思，换句话说，朋友圈的状态是每个瞬间、时间交织的。我们通常喜欢在朋友圈记录自己的顶点时刻，但回到现实，在充满无聊、琐碎和荆棘的日常生活中，这种顶点状态毕竟是少数时刻，朋友圈只是高度扩大顶点状态和焦点的容纳器。另外，在各种修图、剪辑软件的辅助下，朋友圈的内容也有虚拟、虚假的嫌疑。

年轻人对完美人设的追求，实质上是自我认同的问题。给自己的形象加上不同的标签，也代表着不同的价值方向。奥地利人本主义心理学先锋、个人心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒曾提出过关于自我的理论。他认为人实际上是由三个自我重叠构成的。第一位的是自己想在别人心中形成的自己，和人一样，这种自己不是真正的自己，而是社会的自己，其价值是形成包装的虚拟形象。

在社交媒体实时共享和自由表达的时代，第一位的自我完全释放。尽管很多人没有意识到，也不承认开发者_如何学Go这一点，但很多人在朋友圈里多少都有自己的人。古人云，无人开口不言利。同样，每个人都有背后的虚荣心。必须承认，在使用社交媒体交流比面对面沟通更多的时代，朋友圈里因表达自我所发出的每条信息，都隐藏着自己的动机。这是对自我人设的一种注解和支撑，它都会有预期的目标读者，希望得到某种关注、认可、点赞，甚至获取归属感，否则根本没必要对外公开，直接进入“收藏”，供自己查看就行。

人的设定是中性词，制作人的设定也没错。但是，一旦功利化、极端化，就会产生高度的虚荣心，夹杂利益的动机，工具化。

伪精致是极端化人的代表，想在社交媒体上形成精致的自我，但通过社交媒体的选择性、遮蔽性，完全扩大了虚拟形象的一侧，过度偏离了真实性。沉浸在不现实的虚荣中，不断强化这个虚拟化场景，只会被自己包围，迷路，无法自拔，无法认识真实的自己，最终等待幻想的破灭。

德国思想家哈贝马斯在《交往行为理论》一书中提出，交往行为必须遵循判断、陈述的真实性、规范的正当性和表现自己的诚实性三个有效要求。要想不被朋友圈的“完美人设”彻底绑架，要么高度自律，做一个彻底的沉默者、观察者；要么摆脱掉不匹配自己的人设标签。

总之，给自己的朋友圈添加材料，粉饰也没关系，不要用力过猛。人没有完美的人，认识真正的自己，在现实中不断提高自己，充实自己，创造更真实、更诚实的自己。

胡波来源:中国青年报