东莞：丰都鬼城彼岸的华丽想象？

东莞在《西游记》、《聊斋志异》、《钟馗传》等文学着作中对鬼城进行了丰富生动的描写，使观众感到惊讶。而在中华大地上,果真有这样一座鬼城确确实实存在着,它就是重庆丰都鬼城,一个被称为幽都、中国神曲之乡的地方,一个传说中人死后灵魂都会去那里报到的地方,一个集儒、佛、道、民间文化于一体的地方。

名山上的阴地府

丰都鬼城举世闻名,但其实并不在丰都县城内,而是在丰都县东北隅的名山上。名山原名平都山，面对长江，海拔287米，大词人苏轼来这里游览，写平度天下古名山后，改为现名白古以来，佛家和道家在名山建造庙宇道观，繁荣时达75座，拜佛拜神的香客不断。鬼城名字的由来有很多不同的说法。比较传统，被大多数人认可的是，当时有阴姓、王姓两名

神父在这里修炼成仙人，后人口相传，阴、王合为阴王，丰都成为阴王居住的地方，即阴曹地府，有另一个鬼城。道家也把这里列为三十六洞天、七十二福地从东汉在丰都置县开始，丰都已有二十多年的历史，之后的各种历史书、小说、诗中也有丰都鬼城的记载。魏晋时代的书记载，丰都位于六天青河旁，有三宫九府，鬼帝在这里领导亿万鬼神，唐代诗人李白笑世上士，沉灵北丰更有名地播放鬼城的名字。东莞之后，鬼城多次出现在明清小说中，通过文人的渲染增加了神秘的阴森感。

经过上干年的发展,如今的丰都鬼城仿照阳间的司法体系,建造了阎王殿、鬼门关、阴阳界、奈何桥、十王殿、十八层地狱等一系列阴间机构,营造出一个等级森严,可以对鬼进行逮捕、羁押、庭审、判决、教化等活动的阴曹地府。这里有30多座规模巨大的宫殿庙宇，其中有各种奇怪的神像和各种壁画，生动地反映了当开发者_如何学JAVA地千百年形成的鬼文化，人们幻想的阴曹地府形象天子殿是鬼城最大的官殿，其中有六曹、十帅、四大、十八层地狱等鬼影像，还有阴间各种刑具。除了

之外，鬼城报恩殿、财神殿、廖阳殿等殿堂。报恩殿供奉的是报恩苦萨目莲，他也被佛祖封为幽冥教主地藏王菩萨，统治阴曹地府的财神殿供奉的是文财神比干和武财神赵公明，比干是商纣王的叔叔，诚实的赵公明是道教虚构的人物廖阳殿为明蜀献王朱椿的香火殿。鬼城形式庞大，城市大小鬼官无数，主要想体现丰都鬼文化这一当地独特的民俗文化，其实反映了当地人对惩罚恶善思想的赞同。

鬼文化在华夏大地传播了千百年，是中华民族传统文化的重要组成部分。东莞认为其中有糟粕，但其惩罚恶扬善的核心内容是肯定的。作为国内最大的鬼神文化人文景观，丰都鬼城可以说是儒家、佛、道、民间文化一体化的文化之地。上古时代科学不发达，人类在遇到自然现象时无法正确说明，认为这一切都由鬼神支配。当时的巴蜀国，巴族和蜀族主要是氡羌族部落。东周时,丰都曾为巴子别都。

随着巴蜀两族的交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，产生了共同信仰的宗教神，即巴蜀鬼族的第一代鬼帝土伯，其居住地幽都被推定为丰都。佛教阎罗王的说法也体现在丰都。阎罗王原本是梵文的音译，是古印度神话中管理阴间的王。东汉时期，西域僧侣来中国传播佛学，将古印度阎罗王和地狱观念传播到中国，在佛教中沿用了这种说法。(作者:东莞整理)