不负如来不负卿是谁写的呢？？

镜风水影 2021-08-20 12:10

这句诗是出自仓央嘉措的《不负如来不负卿 》。

这句话的意思是：

这世间哪里有两全之策 。

既能做和尚，又不辜负你 。

译文：

美人好似不是凡间女子，只因是桃花树托成

人总是多情又痴情总是渴望又害怕

我又何曾不想皈依佛门过我渴望的清修之日夜开发者_运维知识库夜念经诵佛

却放不下将我一手带大的亲人放不下留下我一生回忆的爱人

我也渴望浪迹天涯行至水穷坐观云起

却也舍不得四季长明灯三载不留尘的寒舍

我也渴望独自一人不如早早了结

也是舍不得这红尘肮脏又迷人

我想如来等等我

等我红尘缘尽时我就来

如来最是不小气

谁都同情也谁都帮一把

帮帮我这个可怜的在家人

帮我割了那该死的红尘缘分

我带着一身的污泥浑水痛哭在如来前

想要如来看看我

这个该死的 断不了情丝的在家人

泥身腐化时

想必是负了如来亦负卿

---

君子烂人 2021-08-20 12:10

　全诗：

　　美人不是母胎生， 应是桃花树长成，

　　已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

　　静时修止动修观，历历情人挂目前，

　　若将此心以学道， 即生成佛有何难？

　　结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，

　　与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。

　　不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，

　　绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。

　　山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，

　　自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。

　　欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。

　　有心持钵丛林去， 又负美人一片情。

　　静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，

　　观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。

　　入山投谒得道僧， 求教上师说因明。

　　争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。

　　曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，

　　世间安得双全法， 不负如来不负卿。

　　含义：

　　曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得双全法，不负如来不负卿。 如果动情了开发者_高级运维，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。

　　作者简介：

　　仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。

---

小石头_246 2021-08-20 12:11

“世间安得双全法，不负如来不负卿。”网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。开发者_Go百科”意思： 如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。

六世达赖仓央嘉措原来诗如下:

美人不是母胎生，

应是桃花树长成，

已恨桃花容易落，

落花比汝尚多情。

静时修止动修观，

历历情人挂目前，

若将此心以学道，

即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘，

此生虽短意缠绵，

与卿再世相逢日，

玉树临风一少年。

不观生灭与无常，

但逐轮回向死亡，

绝顶聪明矜世智，

叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯，

机陷犹堪制彼身，

自叹神通空具足，

不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿，

颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去，

又负美人一片情。

静坐修观法眼开，

祈求三宝降灵台，

观中诸圣何曾见？

不请情人却自来。

入山投谒得道僧，

求教上师说因明。

争奈相思无拘检，

意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行，

入山又恐别倾城，

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

诗歌写作背景：

仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。

---

sunkaid开发者_如何学Goesheng 2021-08-20 12:12

出自仓央嘉措的口中，这句话的意思就是对于他的身份而言，如果对于自己的情人动了情就是辜负了如来，可若不动情就是辜负了情人的心以及自己和情人的爱情。

---

Minecraft小樊 开发者_运维百科 2021-08-20 12:16

诗句的意思是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。

这句诗是在仓央嘉措作为十六世达赖喇嘛因自己的身份地位而不能与深爱的女子成婚的情况下做出的。他是天生的活佛、诗人，可他也是一个痴情的凡人。地位和身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。

拓展材料：

仓央嘉措（1683—1706年），是第六世达赖喇嘛，门巴族人，生于中国西藏，是历史上著名的人物。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。1705年被废，1706年在押解途中圆寂。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

---

最后的观察 2021-08-20 12:24

网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗；

全诗如下:

美人不是母胎生， 应是桃花树长成，

已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，

若将此心以学道， 即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，

与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。

不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，

绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，

自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去， 又负美人一片情。

静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，

观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。

入山投谒得道僧， 求教上师说因明。

争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，

世间安得双全开发者_Go百科法， 不负如来不负卿。

（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）

---