耶稣受洗是谁画的啊？？

M53****174 开发者_开发问答 2021-10-05 01:59

圣经中对于 耶稣 的洗礼并没有 皮耶罗的“基督受洗”图的场面

耶稣受洗礼时有 施洗者约翰的几个门徒作见证 有圣灵（圣神）如同鸽子从天降下落在耶稣身上 并且有声音说 ：“你是我的爱子 我因你而喜悦”

圣经中记载 施洗者约翰 施洗时 有很多人去他那里领受悔改的洗礼 画中后面脱衣服的人应该代表人多的意思

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李小萌萌哒 2021-10-05 02:05

耶稣在约旦河接受约翰的洗礼。

基督教有两大圣礼，一是洗礼，另一是圣餐礼。 

洗礼即加入教会的仪式，亦称圣洗。基督教认为洗礼是耶稣基督亲自设立的圣事，不仅是信徒正式入教的仪式，而且象征着入教者的原罪和本罪得到赦免，为其接受圣灵和恩典的证明。 

基督教从一开始就把洗礼作为庄严的圣礼，这是耶稣基督留下的重大使命。耶稣对门徒说：“你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”从此，洗礼不仅是正式入教的仪式，也是悔改与信心的表示，是将自己奉献、交托给耶稣基督的决定性的一步，而且是“罪得赦免”、“接受圣灵”的证明。

洗礼是由耶稣基督设立的，不仅是严肃地接纳受洗者进入有形的教会，而且对他乃是一种记号和印证，以表明恩典之约，与基督的联合、重生、罪得赦免，因耶稣基督而对上帝由新生得奉献；基督自己指定这圣礼应在教会中举行，直到世界的末了。 

作为基督教主要圣事礼仪之一的洗礼具有重要的意义，洗礼一经完成，就标志着受洗人跨入了基督教的大门。洗礼包括与基督的死与复活的认同开发者_如何学编程。奉基督的名受洗，就是表明在仪式中与基督相连。表示人心的重生与复新；信徒之心与基督连合，与耶稣基督建立一种新的关系；蒙上帝恩赐圣灵，加入上帝教会；得救赎之恩赐等等。

它有这样几个意义：归入圣父、圣子，圣灵的名。成为上帝的儿女。加入教会，成为教会的一员，成为一个得救的人。在基督里成一个新造的人。旧的行为与基督同死、同葬、同复活。一举一动有新生的样式。去旧换新。表示得到新生命。 

洗礼的施行主要有洒水和受浸两种方式。洒水礼的意思就是牧师在主持洗礼时，用一点水洒在接受洗礼的信徒头上。浸礼的意思就是接受洗礼的信徒全人浸在水中。主礼的牧师扶持受浸礼的信徒向后仰全身浸入水中。所以有的教堂设有水池，这水池一般称为洗礼池或者浸礼池。

基督教认为洒水礼和受浸礼两种形式都可以用。不在于水的多少，也不在于施洗的方式，只要受洗者的信心是真实的，洒水礼和浸礼方式都一样有效。

耶稣并没有定下某一种方式才有效，圣经也没有说一定要用某种特别方式。基督教认为，领受洗礼藉着信心可赦免接受洗礼的人的一切罪，以后可以领受圣餐。没有经过洗礼的人参加礼拜时不能领受圣餐。

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何世朝 2021-10-05 02:07

参考四福音书，可以确切的说，当时看到天开了的人，至少有两个：耶稣（参考马可福音1:10）和施洗约翰（约翰福音1:32）

马可福音1:10他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。

约翰福音开发者_如何学C1:32约 翰 又 作 见 证 说 ， 我 曾 看 见 圣 灵 ， 彷 佛 鸽 子 从 天 降 下 ， 住 在 他 的 身 上 。（此约翰为施洗约翰，不是写约翰福音的约翰）

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奔速鞋业 开发者_C百科 2021-10-05 02:25

约翰是肉身的洗，耶稣是灵洗，当时法、撒、文不接受洗礼，他们“割掉罪人”

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小羊羊0121 2021-10-05 02:26

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十幅关于耶稣的世界名画，一起来看看吧！｜荐读

2017-12-24 10:53达芬奇/艺术/文艺复兴

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2017圣诞节将至。根据《圣经》记载，耶稣是上帝的独生子。

而在艺术世界里，描述耶稣降生、受难等等相关的名画或艺术品不计其数。意大利文艺复兴时期的艺术三杰：达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。

今天，让我们一起来了解关于耶稣的西方艺术杰作吧！

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01《受胎告知》

▼ 达·芬奇《受胎告知》；木板油画

❖《受胎告知》据说这是达·芬奇现存最早的作品，也是他在没有老师指导下完成的第一件作品。画面情节突出故事的戏剧性，玛利亚神情虽然还算平静，但往后缩的左手也流露出她内心的惊讶与不可思议。

02基督诞生

▼ 扬斯《基督诞生》，34×25cm

❖ 扬斯是尼德兰文艺复兴时期的代表画家。《基督诞生》是一幅很小的画，但也是一件影响后来哈尔斯、伦勃朗、维米尔等荷兰画派大师的作品。

耶稣仰躺在马槽之中，小天使们翩翩而来，玛利亚双手合拢俯身凝视，约瑟也站在身后注视着这一切，身后的牛和驴仿佛也处于冥想之中。马厩之中没有马，据说是因为当时犹太人是不允许骑马的。

03博士朝拜

▼ 达芬奇《博士朝拜》；木板油画

❖ 在这幅未竟之作中，画家在刻画前景人物、特别是围观的群众时，色调幽暗，让形象从阴影中闪出，一反15世纪绘画明晰透露的特点，力求幽微含蓄，在艺术手法上形成他独创的烟雾状色调。因此，这幅画虽未完成，却表明达芬奇的艺术探讨已大大超越同侪，预示文艺复兴风格的到来。

04耶稣受洗

▼ 达•芬奇《耶稣受洗》，1476年

❖ 在创作这幅画时，达·芬奇尚未离开老师的工场。据称这幅画的主要构图是委罗基奥完成的，达芬奇补充了剩下的部分。

05最后的晚餐

▼ 达芬奇《最后的晚餐》，420x910

❖ 一直以来，画面布局都是耶稣弟子们坐成一排，耶稣独坐一端。达·芬奇画作中，十二门徒分坐于耶稣两边，耶稣孤寂地坐在中间，他的脸被身后明亮的窗户映照，显得庄严肃穆。背景强烈的对比让人们把所有的注意力全部集中于耶稣身上。

耶稣旁边那些躁动的弟子们，每个人的面部表情、眼神、动作各不相同。尤其是慌乱的犹大，手肘碰倒了盐瓶，身体后仰，满脸的惊恐与不安。

06犹大之吻

▼ 乔托·迪·邦多纳《犹大之吻》

❖ 《犹大的吻》是乔托最有代表性的圣经历史画杰作之一。 画面上表现的是犹大带领了一队兵马，还有祭司长和法利赛人的差役，直奔耶稣，要与他亲吻。画面上耶稣双目盯紧犹大；犹大则十分紧张。四周则充满着骚动，气氛极其悲壮。

07基督受难

▼ 格吕内瓦尔德《钉刑图》

❖ 格吕内瓦尔德是虔诚的基督徒，他认为要感化世人，就要把震撼人心的场面表现出来，让观看者受到冲击，直接感受到教义真理。

他用细致的手法描绘基督全身受到暴力摧残的伤痕，为了强调基督的牺牲，不单将体形放大、减少人物，并刻意勾画出基督临死前的痛苦，以极为简单的架构，让悲伤的气氛凝聚不散。

08耶稣复活

▼ 马提亚斯·格吕内瓦尔德《基督复活》

❖ 这一幅《基督复活》是格吕内瓦尔德平生杰作伊森海姆祭坛板画《耶稣磔刑》的内面右侧的一个画面。祭坛画打开后可以看到四个画面：自左至右是《圣母领报》、《耶稣降生》、《圣母子与天使》和《基督复活》。

09基督升天

▼ 拉斐尔《基督升天》，1517年

❖ 《基督复活》是拉斐尔应红衣主教朱利奥·美第奇邀请为法国纳博纳教堂绘制的祭坛画，也是拉斐尔临终前的最后一幅杰作。现藏伦敦国立美术馆。

10最后的审判

▼ 米开朗基罗《最后的审判》

❖ 《最后的审判》于1541年圣诞节前推出，一经推出即引起整个罗马城的轰动。

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