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2021-11-04 23:23
名字用字现在看起来都比较奇怪，比如周公旦是姓姬的，所以他的名字其实是姬旦，再比如说齐桓公哥俩争位，一个叫纠一个叫小白，估计现代开发者_Go百科人应该没这么起名字的。同时姓、氏、名、字非常复杂，特别是那些诸侯国的国君以及他们的夫人，称呼也很复杂，比如论语里孔子有时候叫由、求、点，就是子路、冉有、曾皙。还有有的时候会用刑罚的名字命名，比如孙膑曾受膑刑，淳于髡曾受髡刑，现在看来也很不可思议。
_FL2****1934 2021-11-04 23:26 你所举的例子，是比较特殊的，在先秦时，书上对人名的记载与以后有所不同了，其实组合方式还是一样的。 古人的名字，由名与字组成，一般连称时，是先字后名的，比如孟明视，名叫百里奚，字孟明。而微子启，是名字叫启，不过后来被封到微国，所以别人又称他为微子，子是对尊贵者的尊称，后演变为对男子的敬称。这样的例子在如《左传》开发者_Go百科《战国策》之类的书中很多。 在先秦时，名称方式不是很稳定，有喜欢连着官职称，有喜欢连着地名称，有喜欢连着字或谥号称，甚至有的称着称着就变成了姓或专有名称。比如柳下惠，姓展名获，字子禽，弃官隐于柳下这个地方，死后谥为“惠”，但在先秦的典籍中，先后有柳下惠，柳下季，子禽，展禽等不同名称换着用。后世也稍有这个情况，比如司马迁，却又有称之为史迁。
月半小夜曲LJ 开发者_运维问答 2021-11-04 23:29 静女先秦 诗经静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。---子衿，玉醅，玎玲，素问，繁缕，君迁，蜚零
逝水無痕 2021-11-04 23:29 春秋时期，姓和氏都是分开的，姓分血统，氏明贵贱。那时候的名字是比较奇怪，照我们现在看来。譬如鲁班究竟姓甚么？鲁班似乎还比较正常的名字，但是人家其实叫公输般的，这个鲁，是地名。商鞅封在商地，卫国人，又氏名公孙，叫他商君、卫鞅、公孙鞅的都有，事实上公孙这都不算他的姓，只能说，他家的祖上跟某个公爵诸侯有血缘关系（公爵的孙子，故名公孙，公爵比较大了，彼时秦国国君不过是个伯，晋国国君是个侯，所以公自然是比较大的，可以以此为氏，说明自己身家显赫）。至于狐毛、狐偃这对兄弟，这名字起得……狐的话，我主张还是个氏名，毕竟古代最原始的姓其实很少的，传统的姓比如姚、妫、姬、凤甚么的，都是上古姓氏。比如柳下惠，此人姓展名禽，但现在估计都以为他姓柳的了，他是封地柳下，谥曰惠。展禽这名字听者可不就正常多了么？由此，名字奇怪，主要原因如下：一，人家那不是名字，估计就是个称呼，比如杜工部，你甭以为就是个姓杜名工部的，人家那就是杜甫的称呼之一。古时候都好称呼别人的籍贯、称呼别人的封地、称呼别人的官职、称呼别人的职业。那现在也一样啊，你叫人王科长，人也不能就姓王名科长么。这个甚么时候都一样。二，春秋时候采取的姓、氏、名、字、号都有一套很繁琐的体系的，你估计现在能说出名字的春秋时候的，那多半都是士以上的贵族吧！那贵族的名字，都是有个姓，这个是祖宗传下来的，永远都不带变的；有个氏，那可能是自己还是自己这一支脉祖上当个甚么官、封在甚么地方、出生在甚么地方、甚至于得了个甚么封号、被别人送了个甚么外号（譬如赵衰子孙就氏名“冬日”），那都可能根据这个，你这一支的血脉，就有这么个氏；有名，还有个字。完了还不算，这死了还有个谥号。这一套步骤走下来，一个人的名字，你能称呼多少种不带错还不带重样的，这要逮着一拿地名作氏那还好，那要拿官职甚么的作氏的，甚至拿封号作氏的，那估计你就觉得人奇怪了。三，发音不同，文字意思不同。其实那时候的文字不如现在那么多，有不少的有开发者_运维知识库音无字的，就按着当地那个时候的方言，找个接近的字，那就算完了。那时候人不觉得有甚么，现在一看，就很奇怪了。而且现在的文字都用了衍生意，古意已经很少人研究了，所以呢，咱们看着，那可不就奇怪么！
欧峻宁 2021-11-04 23:38 古人名字是由姓氏名字4部分组成的，说个比较好认的人，武林外传里的姬无命，姓姬，黄帝也姓姬，他俩有血缘关系吗？未必，只能说再向上找3000年或许有一个祖宗，或许开发者_如何转开发还没有——姓是可以改的氏则不一样，氏是部落的名字，只有部落酋长的嫡子才能继承氏，黄帝是轩辕氏，如果夏商时代有个人也是轩辕氏，那他一定是黄帝的嫡系后代；而出了嫡子，其他的儿子很可能也建立自己的部落，比如黄帝5子建立挥，他因为做的是生产弓箭的官，所以给自己改了个姓，不姓姬，姓张，他建立的部落叫青阳，所以他就是青阳氏。在夏商春秋的时代，只有大贵族才有氏，因为氏是一个证明，证明他们家族是部落时代酋长的后裔，在君权神授领权神圣的时代，这是极致的荣耀。当一个人有氏时，不能称呼他姓，要称呼氏名，比如黄帝不能成姬黄帝要称呼轩辕黄帝，挥祖不能叫张挥，要称呼青阳挥，否则就是极大的不尊敬，弄不好要开战的你的问题答案就是夏后葵才是正式称呼
Propithecus_R 2021-11-04 23:43 开发者_Python百科
_FL2****1934 2021-11-04 23:26 你所举的例子，是比较特殊的，在先秦时，书上对人名的记载与以后有所不同了，其实组合方式还是一样的。 古人的名字，由名与字组成，一般连称时，是先字后名的，比如孟明视，名叫百里奚，字孟明。而微子启，是名字叫启，不过后来被封到微国，所以别人又称他为微子，子是对尊贵者的尊称，后演变为对男子的敬称。这样的例子在如《左传》开发者_Go百科《战国策》之类的书中很多。 在先秦时，名称方式不是很稳定，有喜欢连着官职称，有喜欢连着地名称，有喜欢连着字或谥号称，甚至有的称着称着就变成了姓或专有名称。比如柳下惠，姓展名获，字子禽，弃官隐于柳下这个地方，死后谥为“惠”，但在先秦的典籍中，先后有柳下惠，柳下季，子禽，展禽等不同名称换着用。后世也稍有这个情况，比如司马迁，却又有称之为史迁。
月半小夜曲LJ 开发者_运维问答 2021-11-04 23:29 静女先秦 诗经静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。---子衿，玉醅，玎玲，素问，繁缕，君迁，蜚零
逝水無痕 2021-11-04 23:29 春秋时期，姓和氏都是分开的，姓分血统，氏明贵贱。那时候的名字是比较奇怪，照我们现在看来。譬如鲁班究竟姓甚么？鲁班似乎还比较正常的名字，但是人家其实叫公输般的，这个鲁，是地名。商鞅封在商地，卫国人，又氏名公孙，叫他商君、卫鞅、公孙鞅的都有，事实上公孙这都不算他的姓，只能说，他家的祖上跟某个公爵诸侯有血缘关系（公爵的孙子，故名公孙，公爵比较大了，彼时秦国国君不过是个伯，晋国国君是个侯，所以公自然是比较大的，可以以此为氏，说明自己身家显赫）。至于狐毛、狐偃这对兄弟，这名字起得……狐的话，我主张还是个氏名，毕竟古代最原始的姓其实很少的，传统的姓比如姚、妫、姬、凤甚么的，都是上古姓氏。比如柳下惠，此人姓展名禽，但现在估计都以为他姓柳的了，他是封地柳下，谥曰惠。展禽这名字听者可不就正常多了么？由此，名字奇怪，主要原因如下：一，人家那不是名字，估计就是个称呼，比如杜工部，你甭以为就是个姓杜名工部的，人家那就是杜甫的称呼之一。古时候都好称呼别人的籍贯、称呼别人的封地、称呼别人的官职、称呼别人的职业。那现在也一样啊，你叫人王科长，人也不能就姓王名科长么。这个甚么时候都一样。二，春秋时候采取的姓、氏、名、字、号都有一套很繁琐的体系的，你估计现在能说出名字的春秋时候的，那多半都是士以上的贵族吧！那贵族的名字，都是有个姓，这个是祖宗传下来的，永远都不带变的；有个氏，那可能是自己还是自己这一支脉祖上当个甚么官、封在甚么地方、出生在甚么地方、甚至于得了个甚么封号、被别人送了个甚么外号（譬如赵衰子孙就氏名“冬日”），那都可能根据这个，你这一支的血脉，就有这么个氏；有名，还有个字。完了还不算，这死了还有个谥号。这一套步骤走下来，一个人的名字，你能称呼多少种不带错还不带重样的，这要逮着一拿地名作氏那还好，那要拿官职甚么的作氏的，甚至拿封号作氏的，那估计你就觉得人奇怪了。三，发音不同，文字意思不同。其实那时候的文字不如现在那么多，有不少的有开发者_运维知识库音无字的，就按着当地那个时候的方言，找个接近的字，那就算完了。那时候人不觉得有甚么，现在一看，就很奇怪了。而且现在的文字都用了衍生意，古意已经很少人研究了，所以呢，咱们看着，那可不就奇怪么！
欧峻宁 2021-11-04 23:38 古人名字是由姓氏名字4部分组成的，说个比较好认的人，武林外传里的姬无命，姓姬，黄帝也姓姬，他俩有血缘关系吗？未必，只能说再向上找3000年或许有一个祖宗，或许开发者_如何转开发还没有——姓是可以改的氏则不一样，氏是部落的名字，只有部落酋长的嫡子才能继承氏，黄帝是轩辕氏，如果夏商时代有个人也是轩辕氏，那他一定是黄帝的嫡系后代；而出了嫡子，其他的儿子很可能也建立自己的部落，比如黄帝5子建立挥，他因为做的是生产弓箭的官，所以给自己改了个姓，不姓姬，姓张，他建立的部落叫青阳，所以他就是青阳氏。在夏商春秋的时代，只有大贵族才有氏，因为氏是一个证明，证明他们家族是部落时代酋长的后裔，在君权神授领权神圣的时代，这是极致的荣耀。当一个人有氏时，不能称呼他姓，要称呼氏名，比如黄帝不能成姬黄帝要称呼轩辕黄帝，挥祖不能叫张挥，要称呼青阳挥，否则就是极大的不尊敬，弄不好要开战的你的问题答案就是夏后葵才是正式称呼
Propithecus_R 2021-11-04 23:43 开发者_Python百科
《诗经》，先秦时称《诗》，或《诗三百》，汉代称为“经”。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪），也是儒家“大六艺”之一，《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，相传为孔子所编定，共三百零五篇，因此又取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。
从汉代起，儒家学者把《诗经》当作经典，列入“五经”之中，它原来的文学性质就变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书，也称“诗教”。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。
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