芒果20151027
2021-12-29 01:43
,《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。 孙武(公元前535年-公元前480年),字长卿,被后世尊为孙子、“兵圣”、“世界兵学鼻祖”,著有竹书《孙子兵法》13篇等。 孙武出生地考开发者_如何学编程证 史书《新唐书》宰相世系表载:“凭生武奔吴”。这五个字说明三点:1.孙凭生子孙武。2.孙武居住在和谐富庶的吴国。3.孙凭先在齐国,因国乱家破、无法生存,才携妻南逃吴国,并在吴国生下孙武。 阅读史书知:孙凭先祖曾三次迁居,三次改姓。始祖陈完因陈国政变,于公元前672年到齐国避难,改姓田。其四世孙无宇生长子田恒、次子田书,食采乐安。家族旁系田书生子凭,处在齐国内乱年代,家族破败、无法生存,孙凭于公元前536年携妻南奔吴国罗浮山桃园居住,过着农桑田园生活。孙凭于吴王馀祭十三年,生子武。孙武成长在吴国,辉煌在无锡,被誉为神龙。并刻竹书《兵法十三篇》,助吴王成春秋霸主,与其相成语故典有:初献兵法、皿妃嫁妹、三令五申、杀妃拜将、吴宫练兵等。 孙武雄踞太湖西北,在军嶂山排阵练兵,又挥师楚天,攻克楚都,北威齐鲁,南服越国,使吴国发展成为春秋五霸之一。孙武是古代第一个形成战略思想的伟大军事理论家,《孙子兵法》至今几乎被全世界所有国家用作军事教材。 据文献《孙武传略》载:“田书改姓孙,家族由盛及衰,在内乱中,旁支孙凭奔吴,隐居在吴国罗浮山。”公元前535年,孙武出生在吴地之无锡,无锡的桃园桑田给孙武成长创造了良好环境。难怪众多有关孙武研究的著作均称:“孙武出生地与其迹,均神龙不见首尾,在齐鲁已无法考证。” 文献《中国历史名人全破译》罗列孙武故里之谜有三种说法:1.山东乐安(约在惠民附近)说;2.广饶说;3.博兴说。并称“这三说皆不成立,查春秋时期,齐国并无乐安之地名。”当下有些地方为发展旅游事业竞相与孙武捱边是可以理解的,但史实不容更改,孙武出生地毕竟在吴地,具体在今无锡市滨湖区。
谢晓雯 2021-12-29 01:45 《孙子兵法》的作者是孙武吗? 《孙子兵法》是现存我国最早、也是最杰出的兵法,历来被称作“兵经”,誉为“百代谈兵之祖”。它精邃的思想、奇妙的谋略、深刻的哲理、优美的语言,哺育了我国一代又一代军事家的成长。公元8世纪当我国唐朝时,它传入日本,立刻受到日一本各界的高度重视,研究、注释、讲解、运用者层出不穷。近几个世纪以来,它又传到欧美各国,翻译成十几种文字,除了军事领域外,它还被运用到外交活动、企业管理、市场竞争、体育竞赛等方面,成为世界人民最喜爱的读物之一。 可是,《孙子兵法》的作者是谁,长期以来一直是个疑惑不解的问题。《史记·孙子吴起列传》说,春秋战国时期有两个“孙子”——孙武和孙膑,孙武是春秋后期吴国的将军,孙膑是战国中期齐国的军师,他们各有兵法传世。《汉书·艺文志》“兵权谋家”中,也著录有 《吴孙子兵法》和《齐孙子》两种。唐颜师古注前书的作者是“孙武”,后书的作者是“孙膑“。然而、孙膑的兵法书自东汉末年以后就失传了。这样,两个“孙子”只有一部《孙子兵法》。于是,自宋代以来,就引起了许多人的怀疑和猜测。有人根据《孙子兵法》阐述的许多是战国时代的情况,就认为此书源出于孙武,而完成于孙膑;有人则干脆主张,它是孙膑所作。 由于“孙子”有两个,而《孙子兵法》只有一部,不少人更怀疑起孙武其人的有无。宋人叶适根据《左传》中毫不提及孙武,而《史记·孙子传》叙孙武用兵“试以妇人”,其事“奇险不足信”,因而指出:“故凡谓穰苴、孙武者,皆辩土妄相标指,非事实”。(《习学记言》)清人全祖望完全赞同上述观点,认为:“吴原未尝有此人,而其事其书皆纵横家所伪为”。(《鲍崎亭集·孙武子论》)现代学者齐思和撰《孙子兵法著作时代考》也主张:“孙武实未必有其人,十三篇乃战国之书”。(《燕京学报》第26期)还有人认为,孙武就是孙膑。如日本学者斋藤拙堂作《孙子辨》一文论道:“孙武与孙膑,毕竟同是一人,武其名,而膑是其绰号”。(见江侠庵编译《先秦经籍考》中册)现代学者钱穆也指出:孙子在吴、齐两国都呆过,太史公莫能辨,遂“误分以为二人”(《先秦诸子系年考辨》)。可见学术界在这个问题上说法之纷纭离奇。 1972年在山东临沂银雀山的西汉墓葬中,同时发现了书写《孙子兵法》和《孙膑兵法》的大批竹简。这个发现不仅使失传了1700多年的孙膑著作得以重见天日,而且证实了《史记·孙子传》和《汉书·艺文志》关于两个“孙子”有两部兵法的记载是确实的。但是,有些学者认为,它还不能证明《孙子兵法》就是春秋末年的孙武所撰,因为这部兵法阐述的大多是战国时代的情况: (一)《孙子兵法》的许多用语都是战国时代流行而春秋时所未见的。如《势篇》说“斗众如斗寡,形名是也”;《九地篇》说“夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚”。这里的“形名”和“霸王”,都是战国时常用的词语。 (二)《孙子》言用兵数动辄就是十万。如《作战篇》曰:“带甲十万”;《用间篇》又云:“兴师十万”。而春秋大国用兵不过数百乘,约二三万人。到战国中期,才有带甲十万至数十万者。 (三)春秋时的大战一般都在数日内解决,即使围城亦不过数月,而《孙子兵法》所谈战争往往旷日持久。如《作战篇》说:“久暴师则国用不足”;《用间篇》又说:“相守数年,以争一日之胜。”这分明是战国时代的状况。 (四)《孙子兵法》所谈的战术多为运动战,主张深入敌后,长距离的调遣。如它说:“凡为客之道,深则专”;“并敌一向,千里杀将”(《九地篇》);“后人发,先人至,此知迂直之计者也”(《军争篇》)。这些都是战国时代的打法。 (五)《孙子》特别好用“五”数,如《势篇》曰:“五声之变,不可胜听也”;“五色之变,不可胜现也”;“五味之变,不可胜尝也”。《虚实篇》又云:“五行无常胜”。这些都应是在战国时代“五行”学说流行后的说法。 (六)《孙子》的体裁类似于《墨子》的《尚贤》、《兼爱》等篇。它每篇定名都总括全篇的大意,篇前都冠以“某子曰”。这种体裁,大致晚于《论语》、《孟子》而早于《荀子》、《韩非子》,约出现于战国中后期。 (七)春秋时的战争一般都由国君亲自统率军队出征,或者由中军元帅统御上下军。而《孙子》言兵,由“将”独当一面。如它说:“将受命于君”(《九变篇》);“将能而君不御者胜”(《谋攻篇》)。战国时才有如此格局。 (八)春秋时作战之军队,一般都自带粮食,所谓“裹粮坐甲”(《左传·文公十二年》),粮食吃尽而返归,未有指敌以为食者。而《孙子》却一再强调:“因粮于敌”,“智将务食于敌”(《作战篇》)。这又是战国时之策略。 (九)春秋时对卿大夫称“主”,而称国君为“主”乃是三家分晋以后的事。《孙子》每每称国君为“主”,此又为出于战国之证。此外,《用间篇》说的“谒者”、“门开发者_开发百科者”、“舍人”,也都是战国三时之用语。 (十)银雀山汉墓竹简《孙子兵法·用间》篇,有“燕之兴也,苏秦在齐”一语。苏秦活动的时代当战国中后期,在孙武之后约200年。这更足以说明《孙子》成书之晚。因为此句与孙武之时代不合过于明显,后被人删去。 上述十条关于《孙子兵法》出自战国时代的论据,都有一定道理。当然,历来也有不少学者,如明代的宋濂(作《诸子辨》)、清代的孙星衍(作《孙子十家注序》)和《四库全书总目提要》的作者等,都根据《史记》和《汉书》的记载,认为《孙子兵法》是春秋时孙武所自著。历史的真相究竟如何,读者当审慎鉴别之。
62231907 开发者_开发问答 2021-12-29 01:46 孙武 《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武,大约成书于春秋末年。该书自问世以来,对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响,被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料,用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵法》作了系统的注解,为后人研究运用《孙子兵法》打开了方便之门。《孙子兵法》不仅是中国的谋略保库,在世界上也久负盛名。8世纪传入日本,18世纪传入欧洲。现今已翻译成29种文字,在世界上广为流传。
罗贵贵1 2021-12-29 01:54 ,《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。 孙武(公元前535年-公元前480年),字长卿,被后世尊为孙子、“兵圣”、“世界兵学鼻祖”,著有竹书《孙子兵法》13篇等。 孙武出生地考证 史书《新唐书》宰相世系表载:“凭生武奔吴”。这五个字说明三点:1.孙凭生子孙武。2.孙武居住在和谐富庶的吴国。3.孙凭先在齐国,因国乱家破、无法生存,才携妻南逃吴国,并在吴国生下孙武。 阅读史书知:孙凭先祖曾三次迁居,三次改姓。始祖陈完因陈国政变,于公元前672年到齐国避难,改姓田。其四世孙无宇生长子田恒、次子田书,食采乐安。家族旁系田书生子凭,处在齐国内乱年代,家族破败、无法生存,孙凭于公元前536年携妻南奔吴国罗浮山桃园居住,过着农桑田园生活。孙凭于吴王馀祭十三年,生子武。孙武成长在吴国,辉煌在无锡,被誉为神龙。并刻竹书《兵法十三篇》,助吴王成春秋霸主,与其相关的成语故典有:初献兵法、皿妃嫁妹、三令五申、杀妃拜将、吴宫练兵等。 孙武雄踞太湖西北,在军嶂开发者_StackOverflow中文版山排阵练兵,又挥师楚天,攻克楚都,北威齐鲁,南服越国,使吴国发展成为春秋五霸之一。孙武是古代第一个形成战略思想的伟大军事理论家,《孙子兵法》至今几乎被全世界所有国家用作军事教材。 据文献《孙武传略》载:“田书改姓孙,家族由盛及衰,在内乱中,旁支孙凭奔吴,隐居在吴国罗浮山。”公元前535年,孙武出生在吴地之无锡,无锡的桃园桑田给孙武成长创造了良好环境。难怪众多有关孙武研究的著作均称:“孙武出生地与其迹,均神龙不见首尾,在齐鲁已无法考证。” 文献《中国历史名人全破译》罗列孙武故里之谜有三种说法:1.山东乐安(约在惠民附近)说;2.广饶说;3.博兴说。并称“这三说皆不成立,查春秋时期,齐国并无乐安之地名。”当下有些地方为发展旅游事业竞相与孙武捱边是可以理解的,但史实不容更改,孙武出生地毕竟在吴地,具体在今无锡市滨湖区。
民舍 2021-12-29 01:56 《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。 孙武(公元前535年-公元前480年),字长卿,被后世尊为孙子、“兵圣”、“世界兵学鼻祖”,著有竹书《孙子兵法》13篇等。 孙武出生地考证 史书《新唐书》宰相世系表载:“凭生武奔吴”。这五个字说明三点:1.孙凭生子孙武。2.孙武居住在和谐富庶的吴国。3.孙凭先在齐国,因国乱家破、无法生存,才携妻南逃吴国,并在吴国生下孙武。 阅读史书知:孙凭先祖曾三次迁居,三次改姓。始祖陈完因陈国政变,于公元前672年到齐国避难,改姓田。其四世孙无宇生长子田恒、次子田书,食采乐安。家族旁系田书生子凭,处在齐国内乱年代,家族破败、无法生存,孙凭于公元前536年携妻南奔吴国罗浮山桃园居住,过着农桑田园生活。孙凭于吴王馀祭十三年,生子武。孙武成长在吴国,辉煌在无锡,被誉为神龙。并刻竹书《兵法十三篇》,助吴王成春秋霸主,与其相关的成语故典有:初献兵法、皿妃嫁妹、三令五申、杀妃拜将、吴宫练兵等。 孙武雄踞太湖西北,在军嶂山排阵练兵,又挥师楚天,攻克楚都,北威齐鲁,南服越国,使吴国发展成为春秋五霸之一。孙武是古代第一个形成战略思想的伟大军事理论家,《孙子兵开发者_Go百科法》至今几乎被全世界所有国家用作军事教材。 据文献《孙武传略》载:“田书改姓孙,家族由盛及衰,在内乱中,旁支孙凭奔吴,隐居在吴国罗浮山。”公元前535年,孙武出生在吴地之无锡,无锡的桃园桑田给孙武成长创造了良好环境。难怪众多有关孙武研究的著作均称:“孙武出生地与其迹,均神龙不见首尾,在齐鲁已无法考证。” 文献《中国历史名人全破译》罗列孙武故里之谜有三种说法:1.山东乐安(约在惠民附近)说;2.广饶说;3.博兴说。并称“这三说皆不成立,查春秋时期,齐国并无乐安之地名。”当下有些地方为发展旅游事业竞相与孙武捱边是可以理解的,但史实不容更改,孙武出生地毕竟在吴地,具体在今无锡市滨湖区。
62231907 2021-12-29 01:58 孙武(约前545年—约公元前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或(孙武子),又称“兵家至,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初,由齐至吴,经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵典”,置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经军事、文化、哲学等领域被广泛运用开发者_开发知识库。被译为英文、法文、德文、日文,该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
谢晓雯 2021-12-29 01:45 《孙子兵法》的作者是孙武吗? 《孙子兵法》是现存我国最早、也是最杰出的兵法,历来被称作“兵经”,誉为“百代谈兵之祖”。它精邃的思想、奇妙的谋略、深刻的哲理、优美的语言,哺育了我国一代又一代军事家的成长。公元8世纪当我国唐朝时,它传入日本,立刻受到日一本各界的高度重视,研究、注释、讲解、运用者层出不穷。近几个世纪以来,它又传到欧美各国,翻译成十几种文字,除了军事领域外,它还被运用到外交活动、企业管理、市场竞争、体育竞赛等方面,成为世界人民最喜爱的读物之一。 可是,《孙子兵法》的作者是谁,长期以来一直是个疑惑不解的问题。《史记·孙子吴起列传》说,春秋战国时期有两个“孙子”——孙武和孙膑,孙武是春秋后期吴国的将军,孙膑是战国中期齐国的军师,他们各有兵法传世。《汉书·艺文志》“兵权谋家”中,也著录有 《吴孙子兵法》和《齐孙子》两种。唐颜师古注前书的作者是“孙武”,后书的作者是“孙膑“。然而、孙膑的兵法书自东汉末年以后就失传了。这样,两个“孙子”只有一部《孙子兵法》。于是,自宋代以来,就引起了许多人的怀疑和猜测。有人根据《孙子兵法》阐述的许多是战国时代的情况,就认为此书源出于孙武,而完成于孙膑;有人则干脆主张,它是孙膑所作。 由于“孙子”有两个,而《孙子兵法》只有一部,不少人更怀疑起孙武其人的有无。宋人叶适根据《左传》中毫不提及孙武,而《史记·孙子传》叙孙武用兵“试以妇人”,其事“奇险不足信”,因而指出:“故凡谓穰苴、孙武者,皆辩土妄相标指,非事实”。(《习学记言》)清人全祖望完全赞同上述观点,认为:“吴原未尝有此人,而其事其书皆纵横家所伪为”。(《鲍崎亭集·孙武子论》)现代学者齐思和撰《孙子兵法著作时代考》也主张:“孙武实未必有其人,十三篇乃战国之书”。(《燕京学报》第26期)还有人认为,孙武就是孙膑。如日本学者斋藤拙堂作《孙子辨》一文论道:“孙武与孙膑,毕竟同是一人,武其名,而膑是其绰号”。(见江侠庵编译《先秦经籍考》中册)现代学者钱穆也指出:孙子在吴、齐两国都呆过,太史公莫能辨,遂“误分以为二人”(《先秦诸子系年考辨》)。可见学术界在这个问题上说法之纷纭离奇。 1972年在山东临沂银雀山的西汉墓葬中,同时发现了书写《孙子兵法》和《孙膑兵法》的大批竹简。这个发现不仅使失传了1700多年的孙膑著作得以重见天日,而且证实了《史记·孙子传》和《汉书·艺文志》关于两个“孙子”有两部兵法的记载是确实的。但是,有些学者认为,它还不能证明《孙子兵法》就是春秋末年的孙武所撰,因为这部兵法阐述的大多是战国时代的情况: (一)《孙子兵法》的许多用语都是战国时代流行而春秋时所未见的。如《势篇》说“斗众如斗寡,形名是也”;《九地篇》说“夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚”。这里的“形名”和“霸王”,都是战国时常用的词语。 (二)《孙子》言用兵数动辄就是十万。如《作战篇》曰:“带甲十万”;《用间篇》又云:“兴师十万”。而春秋大国用兵不过数百乘,约二三万人。到战国中期,才有带甲十万至数十万者。 (三)春秋时的大战一般都在数日内解决,即使围城亦不过数月,而《孙子兵法》所谈战争往往旷日持久。如《作战篇》说:“久暴师则国用不足”;《用间篇》又说:“相守数年,以争一日之胜。”这分明是战国时代的状况。 (四)《孙子兵法》所谈的战术多为运动战,主张深入敌后,长距离的调遣。如它说:“凡为客之道,深则专”;“并敌一向,千里杀将”(《九地篇》);“后人发,先人至,此知迂直之计者也”(《军争篇》)。这些都是战国时代的打法。 (五)《孙子》特别好用“五”数,如《势篇》曰:“五声之变,不可胜听也”;“五色之变,不可胜现也”;“五味之变,不可胜尝也”。《虚实篇》又云:“五行无常胜”。这些都应是在战国时代“五行”学说流行后的说法。 (六)《孙子》的体裁类似于《墨子》的《尚贤》、《兼爱》等篇。它每篇定名都总括全篇的大意,篇前都冠以“某子曰”。这种体裁,大致晚于《论语》、《孟子》而早于《荀子》、《韩非子》,约出现于战国中后期。 (七)春秋时的战争一般都由国君亲自统率军队出征,或者由中军元帅统御上下军。而《孙子》言兵,由“将”独当一面。如它说:“将受命于君”(《九变篇》);“将能而君不御者胜”(《谋攻篇》)。战国时才有如此格局。 (八)春秋时作战之军队,一般都自带粮食,所谓“裹粮坐甲”(《左传·文公十二年》),粮食吃尽而返归,未有指敌以为食者。而《孙子》却一再强调:“因粮于敌”,“智将务食于敌”(《作战篇》)。这又是战国时之策略。 (九)春秋时对卿大夫称“主”,而称国君为“主”乃是三家分晋以后的事。《孙子》每每称国君为“主”,此又为出于战国之证。此外,《用间篇》说的“谒者”、“门开发者_开发百科者”、“舍人”,也都是战国三时之用语。 (十)银雀山汉墓竹简《孙子兵法·用间》篇,有“燕之兴也,苏秦在齐”一语。苏秦活动的时代当战国中后期,在孙武之后约200年。这更足以说明《孙子》成书之晚。因为此句与孙武之时代不合过于明显,后被人删去。 上述十条关于《孙子兵法》出自战国时代的论据,都有一定道理。当然,历来也有不少学者,如明代的宋濂(作《诸子辨》)、清代的孙星衍(作《孙子十家注序》)和《四库全书总目提要》的作者等,都根据《史记》和《汉书》的记载,认为《孙子兵法》是春秋时孙武所自著。历史的真相究竟如何,读者当审慎鉴别之。
62231907 开发者_开发问答 2021-12-29 01:46 孙武 《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武,大约成书于春秋末年。该书自问世以来,对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响,被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料,用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵法》作了系统的注解,为后人研究运用《孙子兵法》打开了方便之门。《孙子兵法》不仅是中国的谋略保库,在世界上也久负盛名。8世纪传入日本,18世纪传入欧洲。现今已翻译成29种文字,在世界上广为流传。
罗贵贵1 2021-12-29 01:54 ,《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。 孙武(公元前535年-公元前480年),字长卿,被后世尊为孙子、“兵圣”、“世界兵学鼻祖”,著有竹书《孙子兵法》13篇等。 孙武出生地考证 史书《新唐书》宰相世系表载:“凭生武奔吴”。这五个字说明三点:1.孙凭生子孙武。2.孙武居住在和谐富庶的吴国。3.孙凭先在齐国,因国乱家破、无法生存,才携妻南逃吴国,并在吴国生下孙武。 阅读史书知:孙凭先祖曾三次迁居,三次改姓。始祖陈完因陈国政变,于公元前672年到齐国避难,改姓田。其四世孙无宇生长子田恒、次子田书,食采乐安。家族旁系田书生子凭,处在齐国内乱年代,家族破败、无法生存,孙凭于公元前536年携妻南奔吴国罗浮山桃园居住,过着农桑田园生活。孙凭于吴王馀祭十三年,生子武。孙武成长在吴国,辉煌在无锡,被誉为神龙。并刻竹书《兵法十三篇》,助吴王成春秋霸主,与其相关的成语故典有:初献兵法、皿妃嫁妹、三令五申、杀妃拜将、吴宫练兵等。 孙武雄踞太湖西北,在军嶂开发者_StackOverflow中文版山排阵练兵,又挥师楚天,攻克楚都,北威齐鲁,南服越国,使吴国发展成为春秋五霸之一。孙武是古代第一个形成战略思想的伟大军事理论家,《孙子兵法》至今几乎被全世界所有国家用作军事教材。 据文献《孙武传略》载:“田书改姓孙,家族由盛及衰,在内乱中,旁支孙凭奔吴,隐居在吴国罗浮山。”公元前535年,孙武出生在吴地之无锡,无锡的桃园桑田给孙武成长创造了良好环境。难怪众多有关孙武研究的著作均称:“孙武出生地与其迹,均神龙不见首尾,在齐鲁已无法考证。” 文献《中国历史名人全破译》罗列孙武故里之谜有三种说法:1.山东乐安(约在惠民附近)说;2.广饶说;3.博兴说。并称“这三说皆不成立,查春秋时期,齐国并无乐安之地名。”当下有些地方为发展旅游事业竞相与孙武捱边是可以理解的,但史实不容更改,孙武出生地毕竟在吴地,具体在今无锡市滨湖区。
民舍 2021-12-29 01:56 《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。 孙武(公元前535年-公元前480年),字长卿,被后世尊为孙子、“兵圣”、“世界兵学鼻祖”,著有竹书《孙子兵法》13篇等。 孙武出生地考证 史书《新唐书》宰相世系表载:“凭生武奔吴”。这五个字说明三点:1.孙凭生子孙武。2.孙武居住在和谐富庶的吴国。3.孙凭先在齐国,因国乱家破、无法生存,才携妻南逃吴国,并在吴国生下孙武。 阅读史书知:孙凭先祖曾三次迁居,三次改姓。始祖陈完因陈国政变,于公元前672年到齐国避难,改姓田。其四世孙无宇生长子田恒、次子田书,食采乐安。家族旁系田书生子凭,处在齐国内乱年代,家族破败、无法生存,孙凭于公元前536年携妻南奔吴国罗浮山桃园居住,过着农桑田园生活。孙凭于吴王馀祭十三年,生子武。孙武成长在吴国,辉煌在无锡,被誉为神龙。并刻竹书《兵法十三篇》,助吴王成春秋霸主,与其相关的成语故典有:初献兵法、皿妃嫁妹、三令五申、杀妃拜将、吴宫练兵等。 孙武雄踞太湖西北,在军嶂山排阵练兵,又挥师楚天,攻克楚都,北威齐鲁,南服越国,使吴国发展成为春秋五霸之一。孙武是古代第一个形成战略思想的伟大军事理论家,《孙子兵开发者_Go百科法》至今几乎被全世界所有国家用作军事教材。 据文献《孙武传略》载:“田书改姓孙,家族由盛及衰,在内乱中,旁支孙凭奔吴,隐居在吴国罗浮山。”公元前535年,孙武出生在吴地之无锡,无锡的桃园桑田给孙武成长创造了良好环境。难怪众多有关孙武研究的著作均称:“孙武出生地与其迹,均神龙不见首尾,在齐鲁已无法考证。” 文献《中国历史名人全破译》罗列孙武故里之谜有三种说法:1.山东乐安(约在惠民附近)说;2.广饶说;3.博兴说。并称“这三说皆不成立,查春秋时期,齐国并无乐安之地名。”当下有些地方为发展旅游事业竞相与孙武捱边是可以理解的,但史实不容更改,孙武出生地毕竟在吴地,具体在今无锡市滨湖区。
62231907 2021-12-29 01:58 孙武(约前545年—约公元前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或(孙武子),又称“兵家至,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初,由齐至吴,经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵典”,置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经军事、文化、哲学等领域被广泛运用开发者_开发知识库。被译为英文、法文、德文、日文,该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
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