十八学士图是谁画的啊？？_问答_开发者

小姑娘T 2022-01-10 03:19

阎立本绘画代表初唐美术的新水平开发者_StackOverflow中文版，绘画擅长人物肖像画，历史故事画，多取材宫廷生活和历史事件，他的绘画创作毕生密切适应着初唐巩固政权的需要，歌颂帝国的强盛，成为初唐政治事业的歌颂。今存作品有《步辇图》《历代帝王图》。结合作品谈阎立本的绘画特点？答：阎立本绘画代表了初唐美术的新水平，绘画擅长人物肖像画，历史故事画，多取材宫廷生活和历史事件，他的绘画创作毕生密切适应着初唐巩固政权的需要。歌颂帝国的强盛，成为初唐政治事业的颂歌，《秦府十八学士图》《凌烟阁二十四开国功臣图》是李世民表彰开国元勋。

qkoufu8415 2022-01-10 03:23

明代文人的日常生活是什么样子

1、为复原一首古曲，体味其中的远古味道，花大量时间研究史料，并根据内容重建一所古代风格的院子，等到园子修建好了，再招呼朋友聚会，并亲自执萧伴奏，曲散后，再把园子给拆了。不计时间、金钱、名利、得失，在我们今天看来奢侈得不可思议，但这恰是明代文人士大夫日常生活的基调：悠闲、有钱、优雅。

2、书斋燕居：文人士大夫的标配

对于文人士大夫而言，书房是基本标配，特别是到了明代中后期，文人群体对于书房的陈设布置更加重视。书房中要有藏书，明代著名藏家谢肇淛的“小草斋”中收藏了大量宋版手抄图书。除藏书外，明代书房的基本陈设应该有松柏兰草、五七条锦鲤、一书桌、一榻、一几、文房四宝、禅椅、古琴、古画、书架等。

3、园林雅集：文人雅士的聚会

雅集是古代文人雅士的聚会活动，可以是三、五好友的小聚，也可以是由某领域内声望高的人专门组织，邀请各地名士到居室书斋、私家园林等地参加聚会的大型活动。主要包括吟诗填词、赋歌作画、焚香瀹茗、谈禅论道、宴饮、抚琴、下棋、演剧、赏玩古董等。

4、山水清游：讲究优雅的出游

5、琴棋书画：作为君子的基本技能

在文人雅集聚会时，通常少不了两样东西，一是琴，一是茶炉，与琴相伴的还有对弈、写作、临帖、校书、翻经、赏画等系列文化活动，因为这些最能体现文人士大夫“闲雅好古”富有美开发者_高级运维感的生活方式。现藏台湾博物院的《明人十八学士图》描绘的就是文士悠闲从事燃香、赏琴、棋奕、展书、观画等赏玩活动。

6、饮茶品茗：色香味俱全的泡饮美学

明代是中国制茶、饮茶大变革的时期，大批文人墨客对饮茶非常痴迷，并总结了系列泡饮美学，如饮茶空间追求自然古朴、幽雅清静，最好有蕉叶、奇石相伴；茶杯则以洁白、纯白为上；煮茶风炉以“苦节君”竹茶炉为尚，象征君子守节有为；茶壶则以宜兴砂者为佳。此外，文人饮茶对茶品、泉品、茶友、赏器、闻香、插花、择果等亦有诸多要求。

739568808 2022-01-10 03:37

电脑扫描使名家名作化身千亿电脑扫描既省时省力，又不跑样。只要将一个书画家的作品输入电脑，将其组合成画面的各个元素调出来，再重新组合，就会成为一幅新的画面。还有的将一位书法名家的书法作品输入电脑，通过重新组合，就能“创作”出很多种不同的条幅与对联。就像齐白石的作品，公认存世的真迹也就3万多幅超不过4万，而且大部分珍藏于中央美院、中国画院、辽宁省博物馆、湖南省博物馆等地，但市面上流传的白石作品竟有40多万幅。

珂罗版

河南博物馆真迹

一：珂罗版

高科技印刷品难辨认机器印刷的字画最早是清末民初的珂罗版，当时这种方法一出来，骗了很多人，现在比较好分辨了。还有一种是木板水印的，这种印刷方式历史悠久，人们积累了很多经验。有些印刷者将原作分解成多个版，一层层覆盖印刷。印刷中不用油墨，而是运用墨和国画颜料，印出来的画效果非常逼真。荣宝斋木板水印画

二：木板水印

目前荣宝斋的木板水印最好，它能够把原作分解成100多个版进行印刷，做工复杂，画的层次分明、细腻，一般人难以辨认。目前好的水印版画价格能达到上万元。有些仿真的印刷技术，像前些年日本二玄社的仿真印刷，以及现在欧洲更高级的技术，能直接把画印到宣纸上，仿真程度很高，制作假画没有一定鉴别经验则难以辨认。更有些造假者，把水印版画买来后用笔加添颜色，或者弄出水洇的痕迹，一看好像不是印的。不过，仔细分析，水印也是能看出来的。比如飞白之处，书法绘画是有方向性的，有走向，但是刻的版上没有，仔细看这些地方都是死板的点，缺少方向性。另外，笔画交叉处应是两次着墨，墨色重一些，但是印刷品没有，而后上的颜色，则是浮在上面，也能够看出来。荣宝斋木板水印国画花鸟画荷花张大千书画挂画

电脑激光造印章以前能把名家的印章模仿好太难了，一般就是运用贴样的方法来做。现在直接运用现代技术翻一下就行，有些造假者家里一大堆印章，想要哪位名家的都有。此外，像其他的一些改款、挖款、移款和裁款，是古已有之的。据了解，目前书画作伪中做假印章通用的有两种方法：一是电脑激光刻章；一是拍照制版刻章。电脑激光刻章是先将原印谱扫描到电脑上，然后通过电脑处理，将信息传递到激光刻章机上，最后在有机玻璃材料的章坯上刻出原印，简称电脑章。拍照制版刻章指的是运用印刷制版的原理，将原印谱拍照下来，然后通过特殊的化学药剂，在铜板或锌板上腐蚀而成，简称制版章。这两种方式做出的印章比以前的更能以假乱真。但是，这些印章也有破绽，有些塑料、树脂材质的印章会收缩；而金属材质的印章太死板。再就是这些印章都是模子里出来的，不自然，刀痕没有了，缺乏金石气。仔细体会，能够看出破绽来。

三：艺术微喷

艺术微喷已经成为了复制绝世画作的主要方式，越来越多的人开始使用这种全新的复制形式在古书画电子版图片数据库寻找画作复制，取得了非常不错的效果，微喷主要采用的是微压电打印技术，这项技术表面看起来非常的复杂，但是实际上却是非常简单的，主要是依靠带电的陶瓷产生的震动带动喷嘴的振动，喷嘴在震动的情况下，墨汁便可以从喷嘴里面喷射出来，直接喷洒在承印材料上。

它的主要原理就是共振的原理，与老式的复制技术相比，微压电打印技术优势非常的明显，老式的打印技术在打印之前需要进行长时间的预热，人们需要耐心地等待预热完成之后才能正常打印，预热不仅会浪费人们大量的时间，而且有很大的可能导致墨汁材料发生巨大的变化，有可能使墨汁材料发生变质，最终导致复制品色泽方面达不到原作的要求，只能重新进行复制，这样做不仅会浪费大量的是时间，原作微喷的成本也会出现大幅度的上升，这是人们不希望看到的。

采用微压电技术复印完全不需要预热，可以直接按照古书画电子版图片数据库的原样进行复印，复印机整体不会出现发热的情况，打印机的温度不会出现剧烈的上升，打印机内的墨汁也不会发生变化，可以保持原来的形态不会发生太大的变化，微喷复制品的样式和颜色不会因此受到影响。湖南电视台《东方寻宝》报名：一五五七四八五七五四三（赵编导）栏目地址：湖南省长沙市开福区德雅路480号（湖南电视台三楼）弘扬中国传统文化。共享盛世收藏

四：印刷

一：印刷字画品一般使用的纸张没有书画用纸特殊，他都是使用宣纸、竹纸、毛边纸。印刷品纸张普遍用厚纸、光滑纸，甚至是人们都看得出的现代印刷纸二：印刷品的油墨没有书画用墨舒展、自如。三：简单实用的鉴别方法是：用鼻子闻一闻，印刷品是没有墨汁味道的，有的只是油墨味或无味四：印刷品一般是由很小的网格或圆点组成，用放大镜可明显看出。用10到20倍的放大镜来看,文字渐变的地方是否是由很多墨点组成.国画也是一样,看看是不是有很多不同的墨点组成.这种墨点在印刷行业上叫网点.因为印刷要加网才能实现层次多变的画,比如由深到浅,由明到暗这些都需要网点来实现的.五：还有一种套版印刷书画艺术品，但这在艺术品商店里都有标明，它本身也是一种艺术，价值也不菲！

新画鉴别

不同时代的书画作品有着时代差别，而同一时代的书画没有这种差别。以前有些人造假画是为了糊口混饭，造假专业水平不高。而现代科学技术发达了，造假者的文化水平也高了，再加上现代信息技术的发达、交通的便利，使造假水平更高，假货流通更快，鉴定辨伪的难度也加大了。因此，现在一些作品尤其是新画，在鉴别上更有难度。无论作假者如何周密，总是能留下一些蛛丝马迹，这需要不断学习，仔细观察才能提高辨别水平，发现破绽。业内专家提醒说，书画爱好者们一定要保持良好的心态，千万不要抱有侥幸捡漏儿、一夜暴富的心理，以免上当受骗。

造假类型

1.广东造晚清至近代，广东地区多伪作明以前大名家之作，并多有宋徽宗标题。并常将清人作品改作古人伪品。清朝时期唐伯虎字画印刷品

2.河南造又称“开封货”。明末清初开封地区专门伪作唐宋元名家名臣书法。质地多用棉纸、蜡光纸。王羲之草书十一帖（高仿怀旧式印刷品

3.后门造清代北京地安门一带古董店中伪作，多选"臣"字款画，尤以郎世宁手卷出名。伪造乾隆御题、清宫藏印和大臣题跋，装裱用料考究，仿内廷格式。郎世宁"百骏图"(印刷品)

4.湖南造又称“长沙货”，风行于康熙至道光年间。湖南长沙地区专门伪作明末清初“节烈名人”或“冷名书画家”之作，质地均用绫缎作旧。

5.加伪款是作假的另一种形式。原作每段诗后末句下都留有空白，于是，作伪者将其一截二段。这种改款的漏洞是：一般手卷的迎首与卷尾都留有很长的一段空白，以供后人题跋所用，而中间的主文，各段的诗与诗之间排列都较紧凑。而原作经假手一裁以后，后面的纸没有了，显得十分局促，不合章法。湖南电视台《东方寻宝》报名：一五五七四八五七五四三（赵编导）栏目地址：湖南省长沙市开福区德雅路480号（湖南电视台三楼）弘扬中国传统文化。共享盛世收藏此外，名人手开发者_开发百科卷上往往前后有许多图章?作者章、闲章、收藏章等?，但一旦将作品从中裁断，中部变成了尾部，就没有了卷尾的图章，也就不合原作真品的规律了。

6.苏州片自明万历年间始直沿袭到近现代。其特点多以绢本设色居多，题材广泛，布置密，色彩艳丽，画法工细。其中仿仇英《清明上河图》者尤多，伪本流传全国。另有《白描罗汉图》、《西园雅集图》、《十八学士图》等。苏州片艺术格调不高，笔法工、板、滞、弱。

7.洗款就是把原来作者的款字洗去，不裁，不挖，不补。

8.洗款是题款作伪的手法之一。所谓洗款，就是把原来作者的款字洗去，不裁，不挖，不补。这种作假手段不十分多见，因为过去书家讲究腕力，其书力透纸背，入木三分。所以被洗款的作品所用不是一般的纸，而用的是藏经纸?原藏于宋代浙江金栗山的金粟寺?。这种纸厚，纹理光滑，外面有亮光，可一张揭两张使用。这种纸的特点就是墨写上后渗不下纸背，藏经纸被大量使用于明朝的中期。一般讲，一个时代，一个画家用什么纸、什么东西作书画是有规律的。容易产生作者所在年代与纸张年代的漏洞。

骑着公猪网上乐 2022-01-10 03:38

我们喜欢欣赏古代绘画，不仅因为我们可以提高我们的审美趣味。而且还能通过看画弄清楚作者的意图来理解诗歌和绘画并培养情趣。

更重要的是，传承到现在的古代写实绘画是研究历史的宝贵资料。古代绘画中出现的日常必需品真实地开发者_运维百科反映了当时人们的生活方式和技术水平。如果你结合古代绘画的时代背景和诗歌以及文学的记录，你会发现很多有趣的东西。

眼镜，在明代《南都繁会图》我们可以找到几个戴眼镜的老人，看来，戴老花镜在明代已经是一件普遍的事了。拖鞋，宋朝《五百罗汉图》中有一双拖鞋，它竟然还是“人字拖鞋”，似乎古人在生活中也会寻找不一样的乐趣。

双陆是唐宋时期流行的象棋游戏，今天已经失传。在《内人双陆图》中，两位宫廷女士正在下棋，这些棋子的形状看起来有点像国际象棋。

隐几，这是一种供休息用的躺坐器具。许多古诗提到，这个简单实用的小工具。南宋刘松年的《十八学士图•展书》中画了一把靠背椅和一把扶手椅，图中的桌子是黑色漆腿桌，配有大理石板。《十八学士图•观画》中有一个鼓墩，这是宋代常见的座位式座椅，称为“坐墩”。

床榻，在《韩熙载夜宴图》中，我们可以看到宋代的床与榻。图中画的是帐床，三面环绕，床单覆盖，窗帘卷起，露出被子和角被，榻上有黑色漆面被子，墙上装挂着装饰画，床上面坐着主人韩熙载与一位红衣客人。

纳兰雅风8899 2022-01-10 03:39

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