行万里路读万卷书的作者是谁啊？？_问答_开发者

刘东川 2022-01-16 15:28

名人名言“读万卷书，行万里路”的作者是：刘彝〔公元1017年--1086年〕字执中，福州人。生于宋真宗天禧元年，卒于哲刘彝宗元佑元年，年七十岁。幼从胡瑗学。登庆历进士第，调高邮簿，移朐山令。凡所以惠民者，无不至;邑人纪其事，目曰治范。神宗时，除开发者_运维知识库都水丞。寻知处州。俗尚巫鬼，不事医药。彝著正俗方以训，斥淫巫使易为医，俗遂变。加直史馆，知桂州。坐贬均州团练副使。元佑初，(公元一o八六年)复以都水丞召还，病卒于道。彝著有七经中议一百七十卷，明善集三十卷，居阳集三十卷，均《宋史本传》并传于世。解析：行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。折叠行路 "行路"理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了"宜疏不宜堵"的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠"行路"写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，"行万里路"较"读万卷书"要重要得多。把"读书"与"行路"关系作个比喻:"读万卷书"好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去"行万里路"。折叠读书读万卷书"之后，只有"行万里路"，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。所以说:读书好比一个放大镜，不管所读的知识是"真"是"假"，它都会放大若干倍(当然，读书越多，放大倍数越大)。教师这个职业，一向崇拜读书，比如:"读书破万卷，下笔如有神"、"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"，无形之中也或多或少地存在着轻视"行路"的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。可以看到，教师群体已经脱离实践太久了，多数的教师已经被隔离在社会之外(有客观原因，也有主观原因)，教师这个职业也自然被"神圣"到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的理解，要得到社会的理解首先要融入这个社会。 "行万里路"互相补助，综合运用。还指读书很多，行路很多的人。

wengkejian 2022-01-16 15:28

开发者_Go百科清代钱泳的《履园丛话》中说:“‘读万卷书,行万里路,’二者不可偏废

买卖撒 2022-01-16 15:29

读书，行万中，原著作者刘彝(《画旨》）。

读万卷书，行万里路，这话到底是谁说的，在网上查了一下，有很多说法：

一种说是杜甫，杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子：读书破万卷，下笔如有神。

二说应该是明代书画家董其昌写的，《画禅室随笔——卷二》画诀中：“画家六法，一气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”

意思是：古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同长见识，理论结合实际，学用。

万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。

现解释为：读万卷书开发者_如何学C：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现,同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

贺斐轩 2022-01-16 15:30

原句：“读万卷书，行万里路。” 原文出处：明朝，董其昌《画禅开发者_开发技巧室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？” 译：以前有人评价大年的画，说他胸中有万卷书。更神奇的是，大年因为宗室不能出游，都要回来。才能写出心中丘壑，不行万里路，读万卷书，想做画能画得出来吗？

lxj100 2022-01-16 15:34

原句：“读万开发者_如何学编程卷书，行万里路。”

出处：

明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”

译：以前有人评价大年的画，说他胸中有万卷书。更神奇的是年因为宗室不能出游，都要回来。才能写出心中丘壑，不行万里路，读万卷书，想做画能画来吗？

李超开发者_StackOverflow社区 2022-01-16 15:34

：清朝梁绍壬《两般庵随笔》卷五：“《眼镜铭》：读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助”。

梁绍壬，字应来，号晋竹，钱塘人。道光辛巳举人。能承家学，工诗善文，学问渊博，嗜酒。官内阁中书。有《两般秋雨庵诗》、《两般秋雨庵随笔》，在近代笔记中自成一家。

意义：这里的行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。