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2022-04-13 03:55
水经注疏书名。作者杨守敬，字惺吾，晚号邻苏老人，湖北宜都陆城镇人，清末民初著名历史地理学家、金石学家、目录版本学家、书法家、藏书家。《水经注疏》是杨守敬与门人熊会贞历时数十年写成。《水经注》是郦道元为《水经》所作的注文。《水经》全书一万余字，而《水经注》40卷字数超出《水经》二十余倍，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，自成巨著。郦道元在注文中纠正了《水经》的许多错误，并指出文献引用处的正误。由于当时南北分裂的政治形势，郦道元的足迹未能到达南方，因此涉及此部分的注文也有不少错误。郦书传至宋初，已缺5卷，后有人将剩下的35卷析为40卷，又迭经传抄翻刻，《水经注》遂失其真。有的章节误简夺讹十分严重，几至难以辨读，深为学者所病。明清两代学者，十分重视《水经注》理工作。明代朱谋玮著有《水经注笺》，清初顾炎武、顾祖禹、阎若璩、胡渭等人又治《水经注》。在此基础上，乾隆年间更有全祖望、赵一清、戴震三人全力以赴，各成专书。光绪年间，又有王先谦汇列全、赵、戴三家校语，参考其他研究成果，撰成《合校水经注》。他们不但从大体上分清了先前被混淆的经文与注文，补齐了脱佚的5卷《水经注》佚文，而且纠正了郦道元《水经注》中原有的不少错误，《水经注》已逐步接近原貌。然而，上述诸家仍存在不少问题。杨守敬乃与门人熊会贞发愤编撰《水经注疏》，其体例、大小纲领皆由杨守敬拟定。《水经注疏》初成时，杨守敬已六十六岁，深恐一旦离世，书稿不能传之于后，“因先刻其图，又即疏中之最有关系者刺出为《水经注疏要删》。”(《水经注疏要删•自序》)由于《水经注疏要删》的出版工作做得匆忙、谬误较多，另一方面《水经注疏要删》出书后杨守敬仍继续对《水经注疏》初开发者_如何学JAVA稿反复进行磨勘，故又有《水经注疏要删》的《补遗》、《续补》和《再续补》的刊出，而《水经注疏》原稿至杨守敬去世前，仍未出版。此后，熊会贞继承师志，继续编纂。至1936年熊会贞去世，《水经注疏》虽有定稿，仍未能刊出。熊会贞临终曾嘱托同乡好友李子魁整理出版该书，1948年李子魁在宜都各界的捐助下刊出《水经注疏》第一卷。1955年，《水经注疏》由中国科学出版社影印出版，至1957年全书40卷出齐，共21册，附原稿之一(残卷)，稿本是1954年中国科学院图书馆从武汉藏书家徐行可处购得。1971年，台湾中华书局影印《杨熊合撰水经注疏》40卷，用的是前中央图书馆所藏《水经注疏》另一稿本。 《水经注疏》吸取历代《水经注》的研究成果，以朱谋玮《水经注笺》为正文，考证精详，疏之有据。如《水经注•河水五》：“仲尼曰：以臣召君，不可以训。故《书》曰‘天王狩于河阳’，言非其狩地。”杨守敬《疏》文指出，事出《左传》，并说《左传》末句作“非其地也”，同时还引杜预注云：“河阳属晋，非王狩地。”接着《注》文云：“服虔、贾逵曰：河阳，温也。”《疏》文指出：“史记•周本纪•集解》引贾逵曰：‘河阳，晋之温也。’《谷梁传》云：‘温，河阳也。’故服、贾有此说。”有了杨守敬的《疏》文，才使《注》文所述史实，让读者能够透彻地了解。 《水经注疏》博采群籍，相互参证，对前人之失多所指正。疏文中屡有“失考”、“失误”、“郦所见之图籍有误”等语，态度明确。如《水经注•江水三》：“北对举口，仲雍作‘莒’字，得其音而忘其字，非也。”杨守敬指出：“梁玉绳《瞥记》：‘定四年，柏举之战，《左》《谷》作“举”，《公羊》作“莒”’，盖古以音同通借。郦氏谓仲雍作‘莒’为非，失考。” 在《水经注疏》中，“凡郦氏所引之书，皆著出典。”(《水经注疏要删•自序》)如《水经注•江水二》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处……猿鸣三声泪沾裳”一段文字是对长江三峡生动逼真的描述，精彩绝伦，历来为古今文人学士所传诵，一般认为是郦道元本人所撰写。《疏》文则指出：“自三峡七百里”句至“泪沾裳”句共一百八十多字，引自盛弘之的《荆州记》，引文见《太平御览》卷五十三。 杨守敬《水经注疏》问世后，深受舆地学者的推崇。汪辟疆评价它“抉择精审，包孕宏富。前修是者，片长必录，非者必严加绳正，至于期当;其引而未申者，稽考不厌其详。故精语络绎，神智焕发，真集向来治郦《注》之大成也”(《明清两代整理〈水经注〉之总成绩》)。
360U3123639971 2022-04-13 03:57 ? 熟悉中国历史的人，一提到以河流水系为纲而写就的古代历史地理名著，都会毫不含糊地说出这是《水经注》。而至于《水经》，恐怕不少人感到陌生。其实，它也是一部很重要的地理书，虽然它的内容比较简略，仅记述了137条河流。郦道元的《水经注》就是替它作注的。从封建正统的观点来看，它是“经”，其地位比“注”要高得多。然而，它的作者却不像郦道元那样享有盛名。究其原因，与不知其作者为何人关系很大。到目前为止，关于《水经》作者之争，三家相持己说，难分高低。 桑钦说。最早提出这种说法的要算唐朝唐玄宗时编的《唐六典》，其上曰：“桑钦《水经》，所引天下之水百三十七，江河在焉。”之后，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》、《通志·艺文略》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》和《宋史·艺文志》等，均认为《水经》的作者是桑钦。桑钦何时人?郑樵根据李淑的《邯郸书目》，认为他是汉人。《郡斋读书志》则进一步指出：“桑钦，汉成帝时人。”但是他们根据何书得出这种结论，不得而知。虽然《直斋书录解题》认为它“言成帝时人，当有所据”，但究竟“所据”何书，《直斋书录解题》也未作说明。今查《汉书·儒林传》，上载：“《古文尚书》，涂恽授河南桑钦君长。”说明西汉之时确有桑钦其人。但是桑钦是否著过《水经》呢?不少学者提出异议。其一，《汉书·儒林传》只载他传《古文尚书》之事，没有提到他撰《水经》。唐人颜师古在为《汉书》作注时，也没有提及桑钦是汉成帝时人，曾著过《水经》之事。其二，即令桑钦是汉成帝时人，那么他著的《水经》亦当为西汉末年的作品。我们知道，班固在东汉时根据刘歆《七略》作了一篇《艺文志》，西汉末年刘向、扬雄的书，班固都替他补入，为什么单单遗漏桑钦的《水经》呢?要说班固没有见到桑钦的《水经》，也不太可能。因为《汉书·地理志》中，其中有七处引了桑钦的说法。其三，如果《水经》是桑钦作品的话，那么郦道元在500年后替桑钦作注，又在注文中引用桑钦的不少话，为何在序文里不提桑钦呢?因此宋人姚宽在《西溪丛话》中推测：《水经》“恐非桑钦撰”，桑钦“当别有书也”。清人胡渭在《禹贡锥指·例略》中断言：“《水经》非桑作，……钦所撰名《地理志》，不名《水经》也。”也有学者认为桑钦也未作《地理志》，班固《汉书·地理略》所引的桑钦的话，是从桑钦传授的《古文尚书》中转引过来的。因为《汉书·地理志》中所引桑钦说的绛、沸、漯、汶、弱、滤等水名，无一不见于《汉书·禹贡》。 桑钦著《水经》之说虽然基本上被否定，但是，现在还有不少学者仍承认《水经》为桑钦所撰。如吴泽先生在最近出版的王国维校的《水经注校》的“前言”中就持这种观点。 郭璞说。最早说郭璞作《水经》的是《旧唐书·经籍志》，其曰：“《水经》三卷，郭璞撰。”《新唐书·艺文志》则含糊其辞，曰：“桑钦《水经》三卷，一作郭璞撰。”南宋末年的王应麟在其所著的《困学纪闻》中载：“《水经》所载及魏晋，疑出于璞。”元朝欧阳玄则肯定《水经》是郭璞所著，他把郭璞与郦道元并举，在他的《补正水经序》中曰：“借日《旧唐志》可据，则作者南人，注者北人；在唐时皆在此疆彼界之殊，又焉知其详略异同，不限于一时闻见之所逮。”还把郭璞、郦道元与作《补正水经》的金朝礼部郎中蔡珪并提。这样一来，元明之时，不少文人学者在他们的著述里皆日郭璞写过《水经》。 郭璞是东晋的学者，他曾注过《山海经》。说他作《水经》的理由是：一、《水经》中有许多西汉以后的地名，这些地名当然不可能是西汉时桑钦所能预知的。为此，唐人杜佑在《通典》中断定《水经》是东汉顺帝以后的人所纂定。二、《水经》中也有许多魏晋的地名，因此王应麟疑为晋人郭璞所作。不过不少研究者提出不同意见。阎若璩首先发难，他在《尚书古文疏证》中说《水经》不是郭璞所作。后来赵一清又详细论证，认为《水经》不可能是郭所作。综合各家意见，否定郭璞著《水经》的理由大体上是：一、郦道元在《水经注》中常引用郭璞之说，假如《水经》是由郭璞所撰，那么郦道元为经作注，不必直呼郭璞之名。郦道元在《水经注·自序》中，也只字未提郭璞著《水经》之事。二、《水经》经过全(祖望)、赵(一清)、戴(震)三家分别整理后，真本《水经》并无西晋时的地名。 三国时人所作说。杜佑在《通典》中列举出《水经》经文中有寿张、临济、胡陆、永安四个县名，这四个县是东汉时所改称，从而断定《水经》是东汉顺帝以后人所撰，自此以后，不少学者按这一线索加以深入研究。清代乾隆年间，全祖望在他的五校本《水经注》中题词曰：“《水经》为三国时人所作。”以后杨守敬在所著的《水经注疏》凡例中直接认为是三国魏人所作。他们的理由是：从《水经》所载的地名看，大抵是三国人所作。如涪水条中，称广汉为广魏，这是汉以后才有的名字；钟水条中，称晋宁为魏宁，这显然在晋以前写成，因为魏宁在晋太康元年便改为晋宁。上不逮汉，下不及晋初，当属魏人所纂无疑。从经文大量记载三国魏国旧事看，《水经》当属魏人所作。如法水经载东过魏兴安阳县南，魏兴是曹氏所立之郡；建安十九年曹操遏淇水，东入白沟，经文载其事。类似这样的例子，经文中还很多。充分证明《水经》是三国魏人开发者_Python百科所作。至于作者姓名如何?生平如何?这还是一个谜。即使是相信《水经》是三国时所作的学者，也不能说个大概。 (江波)
放风筝的好天气 2022-04-13 04:05 开发者_Go百科 以此忧伤渔歌结果，渲染了凄凉苦涩的气氛，表现了山水虽美，世上犹有贫苦劳累的人的思想感情。
星宇蓝冰 2022-04-13 04:06 飘萍身世几经秋, 岁月摧人已白头。 烟云舒望眼， 满肩风雨带轻愁。 斜开发者_开发知识库阳古道迷归路， 芳草天涯忆旧游。 故园春深乡梦远， 情多心残怯登楼。: 卢振寰 字号: 字振寰，以字行，一作镇寰，别号浮山居士 年代: 近现代简介: 卢振寰 （１８８６－１９）字振寰，以字行，一作镇寰，别号浮山居士，广东博罗人。原为裱画工人。凡山水、花卉物无不工。画工北派，学马远、夏珪，得其神似。中年与赵浩公共同提倡北宗画，设山南画社，造就人材不鲜。又与同志发起广州市国画研。先后於广州、香港、汕头、潮安各地举行画展，均获好评。历任广州市美术学校教授、广州市展览会评选委员、美协会员。著有北宗画法。
若水咿 开发者_开发知识库 2022-04-13 04:10 《水经》是我国古代较完整的一部记载全国水系的地理著作,作者已不可考。 《水经注》的作者是郦道元
ty_128468255 2022-04-1开发者_如何学Python3 04:11 1. 《水经》 中国第一部记述水系的专著。秦代《水经》，这是后人给取的名字。它附在《山海经·海内东经》末，全文近500字，描述26条水道的发源地、流向和归宿。叙述的基本地理事实与《汉志》及《水经》没有矛盾。所记水道分布范围，大体与秦帝国疆域相一致。它所包含的某些水道，如泾水、温水、白水、（不是汉代《水经》中的温水和白水），甚至连汉代《水经》都未著录。秦代《水经》中记载了26条水道，比起只记述了9条主要河流的《禹贡》篇来，有了很大的进步。 汉朝灭亡秦朝后，也很重视水利工程建设，并投入很大力量治理黄河。出现了召信臣、王景等有名的水利专家。同时也出现了汉末《水经》这样的水文地理著作。 汉末《水经》是一部争议较多的作品，它的写作年代和作者，至今仍无定论。由于郦道元注《水经》时，没有注明《水经》的作者，至使后来的疑难增多。汉末《水经》，按《唐六典注》的说法是共记水道“百三十七”，每条水道各成一篇，并附《禹贡山水泽地所在》60条。描述时，以水道为纲，记述每条水道的发源地、流向、流经地区、归宿、主支流的分布关系等，从而较完整地反映了全国各地的河流水系概貌。原书已失，幸赖郦道元为它作注而存于《水经注》中，流传至今。但只有123篇，比《唐六典注》讲的少14篇。所记水道，繁简不等，并有一些错误。郦道元作注时，曾纠正60余处。以浊漳、清漳两水为例，浊漳水较详细，清漳水简略。这与河流长度有关，河流长，流过的地方多，记述自然也多。河流短，流过的地方少，记述自然简略。 汉末《水经》与秦代《水经》比较，又有了进步。以水道数目论，为秦代《水经》的5倍多，以字数论，约为秦代《水经》的20倍。《水经》所引河流137条，共7000余字，而《水经注》所引河流多达5000条以上，达30.3万余字，共40卷。《水经》所述水道源流，相对简略，而郦注则逐一记述河流源头、流经地区、流域地形、水文、气候、土壤、矿藏、农业、水利、地理沿革、历史故事、碑刻题记等，旁征博引，详加考证，引用书籍多达437种。《水经》和《水经注》为我国的古代的水文地理学留下了丰富的考证资源。 《水经注》是郦道元为《水经》所作的注文，共40卷，全文超过《水经》20余倍，涉及的河流近于《水经》的10倍。《水经注》以河川为纲，记述的内容包括自然地理与人文地理的各个方面，特别是自然地理中的水文地理、地貌和生物地理；人文地理中的城市地理、民族地理、文化地理和农业地理等。此外，也有较多沿革地理和地名的资料。《水经注》描述的地域范围，大体上是西汉王朝的辖境，部分涉及域外，例如南亚的印度河和恒河流域、中南半岛以及朝鲜半岛。 《水经注》注文中指名引用的文献达470余种，金石碑刻达350余种，另有大量未指明来源的地图、方志、歌谣、谚语等。他所引用的文献、碑刻等大部分已遗失，由于他的引用才保存至今。郦道元十分重视实地考察，每到一处便“访读搜集”，观察水道分布、水利设施及其流经地区的自然和人文地理现象，全书许多卷篇中有他野外考察的成果。在注文中，他纠正了《水经》的许多错误，并指出文献引用处的正误。由于当时南北分裂的政治形势，郦道元的足迹未能到达南方，因此，涉及此部分的注文也有不少错误。 《水经注》资料丰富，语言生动，是一部不可多得的古代地理名著，同时在历史学、金石学、语言学和文学等方面也有很高的价值。 2. 《水经》，《煎茶水记》（下简称为《煎》）是唐代张又新所撰的一部茶书，《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》皆有载。《四库全书总目》（中华书局1965年版）著录此书，题曰:“唐张又新撰。……后有叶清臣《述煮茶泉品》一篇……清臣所记，称又新此书为《水经》。案《太平广记》三百九十九卷引此书，亦称《水经》，或初名《水经》，后来改题，以别郦道元所志欤?”(参考：陈亮、王勇 “《水经》亦屡读”中的《水经》，《水经》同名异书考辨)
360U3123639971 2022-04-13 03:57 ? 熟悉中国历史的人，一提到以河流水系为纲而写就的古代历史地理名著，都会毫不含糊地说出这是《水经注》。而至于《水经》，恐怕不少人感到陌生。其实，它也是一部很重要的地理书，虽然它的内容比较简略，仅记述了137条河流。郦道元的《水经注》就是替它作注的。从封建正统的观点来看，它是“经”，其地位比“注”要高得多。然而，它的作者却不像郦道元那样享有盛名。究其原因，与不知其作者为何人关系很大。到目前为止，关于《水经》作者之争，三家相持己说，难分高低。 桑钦说。最早提出这种说法的要算唐朝唐玄宗时编的《唐六典》，其上曰：“桑钦《水经》，所引天下之水百三十七，江河在焉。”之后，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》、《通志·艺文略》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》和《宋史·艺文志》等，均认为《水经》的作者是桑钦。桑钦何时人?郑樵根据李淑的《邯郸书目》，认为他是汉人。《郡斋读书志》则进一步指出：“桑钦，汉成帝时人。”但是他们根据何书得出这种结论，不得而知。虽然《直斋书录解题》认为它“言成帝时人，当有所据”，但究竟“所据”何书，《直斋书录解题》也未作说明。今查《汉书·儒林传》，上载：“《古文尚书》，涂恽授河南桑钦君长。”说明西汉之时确有桑钦其人。但是桑钦是否著过《水经》呢?不少学者提出异议。其一，《汉书·儒林传》只载他传《古文尚书》之事，没有提到他撰《水经》。唐人颜师古在为《汉书》作注时，也没有提及桑钦是汉成帝时人，曾著过《水经》之事。其二，即令桑钦是汉成帝时人，那么他著的《水经》亦当为西汉末年的作品。我们知道，班固在东汉时根据刘歆《七略》作了一篇《艺文志》，西汉末年刘向、扬雄的书，班固都替他补入，为什么单单遗漏桑钦的《水经》呢?要说班固没有见到桑钦的《水经》，也不太可能。因为《汉书·地理志》中，其中有七处引了桑钦的说法。其三，如果《水经》是桑钦作品的话，那么郦道元在500年后替桑钦作注，又在注文中引用桑钦的不少话，为何在序文里不提桑钦呢?因此宋人姚宽在《西溪丛话》中推测：《水经》“恐非桑钦撰”，桑钦“当别有书也”。清人胡渭在《禹贡锥指·例略》中断言：“《水经》非桑作，……钦所撰名《地理志》，不名《水经》也。”也有学者认为桑钦也未作《地理志》，班固《汉书·地理略》所引的桑钦的话，是从桑钦传授的《古文尚书》中转引过来的。因为《汉书·地理志》中所引桑钦说的绛、沸、漯、汶、弱、滤等水名，无一不见于《汉书·禹贡》。 桑钦著《水经》之说虽然基本上被否定，但是，现在还有不少学者仍承认《水经》为桑钦所撰。如吴泽先生在最近出版的王国维校的《水经注校》的“前言”中就持这种观点。 郭璞说。最早说郭璞作《水经》的是《旧唐书·经籍志》，其曰：“《水经》三卷，郭璞撰。”《新唐书·艺文志》则含糊其辞，曰：“桑钦《水经》三卷，一作郭璞撰。”南宋末年的王应麟在其所著的《困学纪闻》中载：“《水经》所载及魏晋，疑出于璞。”元朝欧阳玄则肯定《水经》是郭璞所著，他把郭璞与郦道元并举，在他的《补正水经序》中曰：“借日《旧唐志》可据，则作者南人，注者北人；在唐时皆在此疆彼界之殊，又焉知其详略异同，不限于一时闻见之所逮。”还把郭璞、郦道元与作《补正水经》的金朝礼部郎中蔡珪并提。这样一来，元明之时，不少文人学者在他们的著述里皆日郭璞写过《水经》。 郭璞是东晋的学者，他曾注过《山海经》。说他作《水经》的理由是：一、《水经》中有许多西汉以后的地名，这些地名当然不可能是西汉时桑钦所能预知的。为此，唐人杜佑在《通典》中断定《水经》是东汉顺帝以后的人所纂定。二、《水经》中也有许多魏晋的地名，因此王应麟疑为晋人郭璞所作。不过不少研究者提出不同意见。阎若璩首先发难，他在《尚书古文疏证》中说《水经》不是郭璞所作。后来赵一清又详细论证，认为《水经》不可能是郭所作。综合各家意见，否定郭璞著《水经》的理由大体上是：一、郦道元在《水经注》中常引用郭璞之说，假如《水经》是由郭璞所撰，那么郦道元为经作注，不必直呼郭璞之名。郦道元在《水经注·自序》中，也只字未提郭璞著《水经》之事。二、《水经》经过全(祖望)、赵(一清)、戴(震)三家分别整理后，真本《水经》并无西晋时的地名。 三国时人所作说。杜佑在《通典》中列举出《水经》经文中有寿张、临济、胡陆、永安四个县名，这四个县是东汉时所改称，从而断定《水经》是东汉顺帝以后人所撰，自此以后，不少学者按这一线索加以深入研究。清代乾隆年间，全祖望在他的五校本《水经注》中题词曰：“《水经》为三国时人所作。”以后杨守敬在所著的《水经注疏》凡例中直接认为是三国魏人所作。他们的理由是：从《水经》所载的地名看，大抵是三国人所作。如涪水条中，称广汉为广魏，这是汉以后才有的名字；钟水条中，称晋宁为魏宁，这显然在晋以前写成，因为魏宁在晋太康元年便改为晋宁。上不逮汉，下不及晋初，当属魏人所纂无疑。从经文大量记载三国魏国旧事看，《水经》当属魏人所作。如法水经载东过魏兴安阳县南，魏兴是曹氏所立之郡；建安十九年曹操遏淇水，东入白沟，经文载其事。类似这样的例子，经文中还很多。充分证明《水经》是三国魏人开发者_Python百科所作。至于作者姓名如何?生平如何?这还是一个谜。即使是相信《水经》是三国时所作的学者，也不能说个大概。 (江波)
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星宇蓝冰 2022-04-13 04:06 飘萍身世几经秋, 岁月摧人已白头。 烟云舒望眼， 满肩风雨带轻愁。 斜开发者_开发知识库阳古道迷归路， 芳草天涯忆旧游。 故园春深乡梦远， 情多心残怯登楼。: 卢振寰 字号: 字振寰，以字行，一作镇寰，别号浮山居士 年代: 近现代简介: 卢振寰 （１８８６－１９）字振寰，以字行，一作镇寰，别号浮山居士，广东博罗人。原为裱画工人。凡山水、花卉物无不工。画工北派，学马远、夏珪，得其神似。中年与赵浩公共同提倡北宗画，设山南画社，造就人材不鲜。又与同志发起广州市国画研。先后於广州、香港、汕头、潮安各地举行画展，均获好评。历任广州市美术学校教授、广州市展览会评选委员、美协会员。著有北宗画法。
若水咿 开发者_开发知识库 2022-04-13 04:10 《水经》是我国古代较完整的一部记载全国水系的地理著作,作者已不可考。 《水经注》的作者是郦道元
ty_128468255 2022-04-1开发者_如何学Python3 04:11 1. 《水经》 中国第一部记述水系的专著。秦代《水经》，这是后人给取的名字。它附在《山海经·海内东经》末，全文近500字，描述26条水道的发源地、流向和归宿。叙述的基本地理事实与《汉志》及《水经》没有矛盾。所记水道分布范围，大体与秦帝国疆域相一致。它所包含的某些水道，如泾水、温水、白水、（不是汉代《水经》中的温水和白水），甚至连汉代《水经》都未著录。秦代《水经》中记载了26条水道，比起只记述了9条主要河流的《禹贡》篇来，有了很大的进步。 汉朝灭亡秦朝后，也很重视水利工程建设，并投入很大力量治理黄河。出现了召信臣、王景等有名的水利专家。同时也出现了汉末《水经》这样的水文地理著作。 汉末《水经》是一部争议较多的作品，它的写作年代和作者，至今仍无定论。由于郦道元注《水经》时，没有注明《水经》的作者，至使后来的疑难增多。汉末《水经》，按《唐六典注》的说法是共记水道“百三十七”，每条水道各成一篇，并附《禹贡山水泽地所在》60条。描述时，以水道为纲，记述每条水道的发源地、流向、流经地区、归宿、主支流的分布关系等，从而较完整地反映了全国各地的河流水系概貌。原书已失，幸赖郦道元为它作注而存于《水经注》中，流传至今。但只有123篇，比《唐六典注》讲的少14篇。所记水道，繁简不等，并有一些错误。郦道元作注时，曾纠正60余处。以浊漳、清漳两水为例，浊漳水较详细，清漳水简略。这与河流长度有关，河流长，流过的地方多，记述自然也多。河流短，流过的地方少，记述自然简略。 汉末《水经》与秦代《水经》比较，又有了进步。以水道数目论，为秦代《水经》的5倍多，以字数论，约为秦代《水经》的20倍。《水经》所引河流137条，共7000余字，而《水经注》所引河流多达5000条以上，达30.3万余字，共40卷。《水经》所述水道源流，相对简略，而郦注则逐一记述河流源头、流经地区、流域地形、水文、气候、土壤、矿藏、农业、水利、地理沿革、历史故事、碑刻题记等，旁征博引，详加考证，引用书籍多达437种。《水经》和《水经注》为我国的古代的水文地理学留下了丰富的考证资源。 《水经注》是郦道元为《水经》所作的注文，共40卷，全文超过《水经》20余倍，涉及的河流近于《水经》的10倍。《水经注》以河川为纲，记述的内容包括自然地理与人文地理的各个方面，特别是自然地理中的水文地理、地貌和生物地理；人文地理中的城市地理、民族地理、文化地理和农业地理等。此外，也有较多沿革地理和地名的资料。《水经注》描述的地域范围，大体上是西汉王朝的辖境，部分涉及域外，例如南亚的印度河和恒河流域、中南半岛以及朝鲜半岛。 《水经注》注文中指名引用的文献达470余种，金石碑刻达350余种，另有大量未指明来源的地图、方志、歌谣、谚语等。他所引用的文献、碑刻等大部分已遗失，由于他的引用才保存至今。郦道元十分重视实地考察，每到一处便“访读搜集”，观察水道分布、水利设施及其流经地区的自然和人文地理现象，全书许多卷篇中有他野外考察的成果。在注文中，他纠正了《水经》的许多错误，并指出文献引用处的正误。由于当时南北分裂的政治形势，郦道元的足迹未能到达南方，因此，涉及此部分的注文也有不少错误。 《水经注》资料丰富，语言生动，是一部不可多得的古代地理名著，同时在历史学、金石学、语言学和文学等方面也有很高的价值。 2. 《水经》，《煎茶水记》（下简称为《煎》）是唐代张又新所撰的一部茶书，《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》皆有载。《四库全书总目》（中华书局1965年版）著录此书，题曰:“唐张又新撰。……后有叶清臣《述煮茶泉品》一篇……清臣所记，称又新此书为《水经》。案《太平广记》三百九十九卷引此书，亦称《水经》，或初名《水经》，后来改题，以别郦道元所志欤?”(参考：陈亮、王勇 “《水经》亦屡读”中的《水经》，《水经》同名异书考辨)
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