用树枝编扎为门,言其简陋。
柴门在杜甫草堂诗史堂之后,为中轴线上的第四重建筑.“柴门”原是杜甫营建草堂时所造院门,因其简朴低矮而得名,“野老离边江岸回,柴门不正逐江开.”(《野老》)颇有些隐居田园的意味。
杜甫幽居草堂的生活是散淡而低调的,对于别人的拜访,他谦虚地说自己“岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干”(《宾至》)他的自谦之词后来被明代的文人何宇度稍加改动,变成了后人对诗圣杜甫的高度赞誉与无限景仰,“万丈光芒,信有文章惊海内;千年艳慕,独劳车马驻江干.”这就是今天悬挂柴门上的对联,由陈云诰补书.“柴门”匾额为潘天寿手书.
逢雪宿芙蓉山主人
【唐】刘长卿 】
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
作者介绍
刘长卿,唐河间(现属河北)人,一说宣城(现属安徽)人,河间为其郡望,字文房。玄宗天宝进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。刘长卿生卒年未确论,各名家说法相差甚远,综合看来约生于709-725年间,逝于786-790年左右。刘长卿工于诗,长于五言,自称“五言长城”。《骚坛秘语》有谓:刘长卿最得骚人之兴,专主情景。
HWCEJgmU 2022-05-02 23:36 开发者_StackOverflow 柴门闻犬吠上一句:日暮苍山远,天寒白屋贫逢雪宿芙蓉山主人[作者] 刘长卿 日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。
黑魔仙姥姥 2022-05-02 23:39
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
释义:柴门外忽传来犬吠声声,风雪夜回宿家的家人回来了。
出处:唐代·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
原文如下:
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
译文:当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远,当天气越寒冷茅草屋显得更加贫穷。柴门外忽传来犬吠声声,原来是有人冒着风雪归家门。
注释:
宿:投宿;开发者_如何学编程借宿。
芙蓉山主人:芙蓉山,各地以芙蓉命山名者甚多,这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人,即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形,巧妙地写出山村景象与农家生活。
日暮:傍晚的时候。
苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。
司马柔然 2022-05-02 23:39 逢雪宿芙蓉山 刘长卿 日 暮 苍 山 远,天 寒 白 屋 贫.柴 门 闻 犬 吠,风 雪 夜 归 人.这首诗描绘的是一幅风雪夜归图.前两句,写诗人投宿山村时的所见所感.首句“日暮苍山远”,“日暮”点明时间,正是傍晚.“苍山远”,是诗人风雪途中所见.青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情.次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点.“白屋”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷.“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受.后两句写诗人投宿主人家以后的情景.“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止.“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧.开发者_JAVA技巧这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面.这首诗历来解释不同,主要分歧是在对“归”的理解上.一种意见认为“归”是诗人的来到,诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处,如“宾至如归”一般.另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归.关键是诗人的立足点在哪里.前者,诗人是在“白屋”外,在风雪途中;后者,诗人在“白屋”内,或前两句在屋外,后两句在屋内.
seinanona 2022-05-02 23:44 柴门闻犬吠唐代刘长卿的《逢开发者_开发百科雪宿芙蓉山》日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。
徐依凝 开发者_运维问答 2022-05-02 23:47 原句是:柴门闻犬吠,下一句是:风雪夜归人。意思是:柴门外忽传来犬吠声声,风雪夜回宿家的家人回来了。出自刘长卿的逢雪宿芙蓉山主人。日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。
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