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人物御龙图是谁画的呢??

开发者 https://www.devze.com 2022-12-22 10:28 出处:网络 作者:JAVA技巧
一切都很简单 2022-05-04 19:05 开发者_如何转开发《人物御龙图》这幅帛画一九七三年于湖南长沙子弹库楚墓出土,可以说是《龙凤人物图》帛画的姊妹篇,二者从制作的时代到风格技法大体相同。但《人物御龙图》在
一切都很简单 2022-05-04 19:05

开发者_如何转开发

《人物御龙图》这幅帛画一九七三年于湖南长沙子弹库楚墓出土,可以说是《龙凤人物图》帛画的姊妹篇,二者从制作的时代到风格技法大体相同。但《人物御龙图》在绘画技巧上比前者更趋成熟,画面中心绘一有胡须的男子,侧身直立,腰佩长剑,手执缰绳,驾驭着一巨龙。龙头高昂,身平伏呈舟形,翘起的尾上立一只鹭,圆目长嘴,顶有翰毛,仰首向天。画中人物上方有一舆盖,三条飘带随风拂动。绘者较好地把握了从细微的局部来烘托主题,画中龙、人物均面向左,而人物的飘带、舆盖上的饰物则向右,表现出种较强的方向性和人御龙出行时的动感。在中国传统文化中视“龙”为神物。是通天地之灵物,它可以载人或神上天或邀游太空。这虽是一种虚幻,但都反映出中华民族的先民们征服自然的浪漫主义气质。这幅帛画反映出先民们对人死后灵魂不灭,乘龙天游或乘龙升天的一种愿望。图中男子可能就是死者的侧面肖像。画中男子,高冠岌岌,长剑陆离。而白鹭象征着男子的人格风范,同时白鹭又是传说中仙境之物。整幅帛画呈现出男子走完了尘世之历程,踏上天游之行。御龙乘风白鹭相随,表现出男子轩昂自若的风度。这种广阔的襟宇,正是中华民族文化在艺术中的体现,反映出中华民族对生与死独特的认识。

这幅帛画是迄今发现最早使用金的粉彩的作品,人物用流畅的线条勾描,再施以平涂和渲染,画中龙、鹭、舆盖基本用白描勾勒,表现出绘者纯熟的绘画技艺和对状物的精心细致的观察。


xinting_6ym 2022-05-04 19:05

开发者_StackOverflow社区 《龙凤仕女图》是随墓而葬的铭旌。画上人物是墓主肖像,画中随伴墓主的尚有吉祥图腾之物。所绘墓主是位挽髻贵妇,她长袍细腰,垂地而盘的长衣前后张开。妇人侧身而立,上身略微前倾,双手合掌颇具虔诚之态。在仕女头顶左上方,一只矫健振翅的凤鸟,双脚前屈后伸,大有意欲腾空之势,凤鸟形象几乎占据了画面重要的视觉位置。凤的前端,一龙扶摇直上,却不如凤的姿态显耀,大概这是关于凤龙与阴阳象征的意义。有一种看法把两物比为夔凤之争,夔败阵而逃,故而形象细小,缩到一旁显出弱势。全图表示着祈神引导、使墓主灵魂升天这一主题。此画以线为造形手段,服装衬以卷曲云纹,袖口用斜线装饰,领口、腰部、后身及衣脚皆以墨色块面处理。毛笔用线生涩不畅,粗细不一。形态古拙而简劲,体现了中国早期绘画的特征。《人物御龙图》画面中心绘一有胡须的男子,侧身直立,身配宝剑,手执缰绳,驾驭着一条巨龙正向天国飞升。龙头高昂,身平伏呈舟形,翘起的尾上立一只鹭,圆目长嘴,顶有翰毛,仰首向天。画中人物上方有一舆盖,三条飘带随风拂动。绘者较好地把握了从细微的局部来烘托主题,画中龙、人物均面向左,而人物的飘带、舆盖上的饰物则向右,表现出 种较强的方向性和人御龙出行时的动感。


yiyi晒太阳 2022-05-04 19:08

《人物御龙图》1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土,也属于葬仪中引导墓主人升天这一类祈祷性作品,画中部分还偶用了金白粉彩,它为我们了解那些金碧辉煌的楚国壁画提供了一定的实证。这幅帛画是迄今发现最早使用金的粉彩的作品,人物用流畅的线条勾描,再施以平涂和渲染,画中龙、鹭、舆盖基本用白描勾勒,表现出绘者纯熟的绘画技艺和对状物的精心细致的观察。帛画细绢质地开发者_Go百科,高37.5厘米,宽28厘米,帛画上端缝裹细竹篾,并系丝绳,其用途无疑是葬仪用的旌幡。


huanzhiyun 2022-05-04 19:13

1973年5月在长沙东南子弹库楚墓出土的帛画《人物御龙帛画》,画面中央为一男子,着冠,有须,有空袍服,腰佩长剑,手执缰绳,他的脚下有一巨龙,正被缰绳牵引,巨龙呈飘飞状态,龙头高昂,龙身平伏,龙尾翘起,上面有一鹤,昂首向天。上方为一舆盖,人被置于龙车中,三条飘带迎风摆拂,和人物衣裙飘动方向一致,体现龙车运动的特征。画面表现的是龙车使灵魂升天的内容。

《人物御龙帛画》与楚文化的“游观”精神正相合,屈原所说的“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇”,我们在这里获得了直观的印证。此图的龙游之状体现了“周流于开发者_StackOverflow天”的精神,其中反映了楚人突破现实、向往无限苍穹的理想。


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