qjj2004 2022-05-22 06:50 玉不琢,不成器;人不学,不知道。原文 玉不琢,不成器;人不学开发者_开发技巧,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物而迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?译文 (如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化。(因此,人们如果)不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗? 〖解释〗琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。 道:道理 常德:固有的特点,本性。 害:妨碍;影响 念:思考 【意思】 一块美玉如果不经过精雕细琢就不可能成为一个精致的玉器,人如果不认真学习,就永远不会懂得许多知识和道理。出处 《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知义。”
我是友军别开枪 2022-05-22 06:51 开发者_如何学C 玉不琢,不成器下一句:人不学,不知义出自《三字经》天资丰厚的美玉,也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养,才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性,是成才所必须的。即使天分再好,也要经历的一个过程。
我滴个麻麻 2022-05-22 06:55 开发者_如何学JAVA 玉不琢,不成器,人不学,不知道。解释:玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。【出处】: 《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”原文君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建玉璧国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”其此之谓乎!译文玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。比喻人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。《说命》中说:“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。即使有味美可口的肉食,不吃是不会知道它(味道)甘美;即使有最好的道理,不学习也不会了解它的好处。所以,通过学习才能知道自己的不足,通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。知道自己学业的不足,这样以后才能自我反省;感到困惑,这样以后才能自我勉励。所以说,教与学是互相促进的。《说命》说:“教人是学习的一半。”大概就是说的这个道理吧。
一片寂静 2022-05-22 06:56 1《悔学》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不慎哉?”2《礼记·学记》 玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!【注释】 ①第2节选自《学礼》。②君:这里的意思是统治。(3)兑(yue)命:《古文尚书》中的篇名,也作《说命》。④念终:始终想着。【译文】 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说:“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。3《韩诗外传》玉不琢,不成器。人不学,不成行。【注释】行:品德,品行和修养,自己所成的成就【译文】玉不加工雕琢,就不能成为有用的器具;人不学习,就不能使品德有所成就。翻译:如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不学习,也就不会懂得道理。然而玉做的东西,它固然有好的好本质,即使不琢磨制作成器物,它的特性也开发者_如何学Python不会受到损伤。人的本性,会因为外界事物的影响而改变。因此,人们如果不学习,就会从品德高尚的君子变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
陈国柏 2022-05-22 07:01 开发者_如何学C 出自《礼记·学记》:玉不琢,不成器;人不学,不知道 出自《三字经》:人不学,不知义
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