好男不给女斗下一句是什么呢？？_问答_开发者

超级甜的loli 2022-05-27 09:19

传说祖师和观音菩萨同时看中了一座山，都想在这里享受人间的祭祀。他们在来仙山的路上相遇，各自说明自己的目的后，二人变商定，谁先到山就归谁。

祖师走的快，先到了仙山，就把自己的神鞭插上山顶，接着查看别的山去了。观音感到后，看到祖师的神鞭，很是泄气，但开发者_如何学JAVA突然有了主意，把自己的绣鞋脱下来一只，埋在祖师的神鞭下面。不一会祖师回来了，笑着对观音说：“我先到了，神鞭为证。”观音说：“祖师来晚了，神鞭插在我的鞋上了”两人来到山顶，祖师慧眼一望，神鞭下果然有一只绣鞋，便知道观音刷了滑头，心中有气，却也有理说不出，二话没说拔掉神鞭离山而去，跟随祖师的护法神王灵官不服，埋怨祖师没有与观音争个明白，祖师说：算了，谁叫咱是个男的呢？言外之意不言而喻。

后来人们在这座山上为观音建了殿堂，又在西南边更高的万家山上建立了更漂亮的祖师庙，以赞扬祖师宽宏大量的胸怀。还根据祖师对观音的态度，立下一条行事原则：“男不跟女斗”从此就在民间流传下来“男不跟女斗”这句话。

却写杂布计 2022-05-2开发者_C百科7 09:21

出自于老舍的《柳屯的》

原文是：赵五眨巴了半天眼睛：”行啊；可是好男不跟女斗，是不是？”

下一句即“好女不和男争”

《柳屯的》中有对“柳屯的”借助“宗教”愚惑乡民的漫画式描写，于是，有的研究者往往以为作家老舍其时的宗教观念已经发生了重大转变，甚至将其作为背离基督教的文本资料。

实际上，老舍是站在基督教本位的立场上，透过对中西合璧的“妖术邪法”的描绘，谴责利己主义猖獗的社会病态，并流露出无力回天的惶惑情绪。鉴于学界存在着如上误解，重新解读这篇作品是有必要的。

地下水开发者_如何学Python 2022-05-27 09:29

好女不吃奶豆小时候都这么说的好女不跟白痴斗，“ 原来你是个男人呀？你不说我还真没看出来” “君子不跟牛治气”我跟哥们斗地主去

桐花思雨 2022-05-27 09:31

开发者_StackOverflow社区好狗不吃没陷包好马不吃回头草

5783你好 2022-05-27 09:33

开发者_开发知识库

“好男不跟女斗”这句话是男的不与女的争斗。

出处

改编自吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘男不与女斗。’我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。”

具体原文如下：

那浴池约有五丈余阔，十丈多长，内有四尺深浅，但见水清彻底。底下水一似滚珠泛玉，骨都都冒将上来，四面有六七个孔窍通流。流去二三里之遥，淌到田里，还是温水。池上又有三间亭子。亭子中近后壁放着一张八只脚的板凳。两山头放着两个彩漆的衣架。行者暗中喜嘤嘤的，一翅飞在那衣架头上钉住。

那些女子见水又清又热，便要洗浴，即一齐脱了衣服，搭在衣架上，一齐下去。被行者看见：

褪放纽扣儿，解开罗带结。

酥胸白似银，玉体浑如雪。

肘膊赛冰铺，香肩疑粉捏。

肚皮软又绵，脊背光还洁。

膝腕半围团，金莲三寸窄。

中间一段情，露出风流穴。

那女子都跳下水去，一个个跃浪翻波，负水顽耍。行者道：“我若打他啊，只消把这棍子往池中一搅，就叫做滚汤泼老鼠──一窝儿都是死。可怜，可怜！打便打死他，只是低了老孙的名头。常言道：‘男不与女斗。我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。不要打他，只送他一个绝后计，教他动不得身，多少是好？”好大圣，捏着诀，念个咒，摇身一变，变作一个饿老鹰。但见：

毛犹霜雪，眼若明星。妖狐见处魂皆丧，狡兔逢时胆尽惊。钢爪锋芒快，雄姿猛气横。会使老拳供口腹，不辞亲手逐飞腾。万里寒空随上下，穿云捡物任他行。呼的一翅，飞向前，抡开利爪，把他那衣架上搭的七套衣服，尽情叼去，径转岭头，现出本相，来见八戒、沙僧。

qkoufu6047 2022-05-27 09:40

通常是讲男人不要跟女人一般见识，不要跟女人斗嘴。

实际中，如果一个人对你有威胁，让你感到郁闷，不论男女，该出手时就出手，要打得天经地义，一定不要乱打，暴力往往可以解决很多问题，开发者_运维技巧同时暴力也会给你带来破财之痛和牢狱之灾。人善被人欺，千古不变。对待敌人一定不要心慈手软，无论对方是什么样的人。