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经字开头的成语有哪些啊??

开发者 https://www.devze.com 2022-12-17 22:14 出处:网络 作者:开发技巧
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lizheng1014 2022-06-07 01:24

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lovehxtx 2022-06-07 01:35

开发者_JAVA百科 经年累月

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左边安宁 2022-06-07 01:38

开发者_StackOverflow社区 离合悲欢 泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。

离经辨志 读断经书文句,明察圣贤志向。

离经叛道 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

离鸾别凤 比喻夫妻离散。

离情别绪 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。

离群索居 离开集体或群众,过孤独的生活。

离题万里 形容写文章或说话同要讲得主题距离很远,毫不相干。

离弦走板 比喻言行偏离公认的准则。

离乡背井 离开家乡到外地。

离心离德 思想不统一,信念也不一致。指不一条心。

离本徼末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

离本趣末 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节。

离本依末 丢掉根本,追逐末节。同“离本趣末”。

离魂倩女 倩女:美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。

离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

离离矗矗 浓密挺拔的样子。

离鸾别鹄 比喻夫妻离散。同“离鸾别凤”。

离鸾别鹤 比喻夫妻离散。同“离鸾别凤”。

离奇古怪 十分奇特少见。

离山调虎 比喻用计谋调动对方离开原地。

离世遁上 超脱世俗,回避君上。

离世绝俗 犹言离世异俗。指超脱世俗。

离世异俗 指超脱世俗。

离蔬释屩 比喻脱离清苦生活,入身仕官。同“离蔬释蹻”。

离蔬释蹻 离开蔬食,脱去木屐(一说为草鞋)。比喻脱离清苦生活,入身仕官。

离析分崩 形容国家、集团或组织分裂瓦解。

离析涣奔 形容国家、集团或组织分裂瓦解。同“离析分崩”。

离乡背土 离开家乡到外地。同“离乡别土”。

离乡别井 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

离乡别土 离开家乡到外地。同“离乡背井”。


老师我尽力了 2022-06-07 01:40

1、技不如人[ jì bù rú rén ]:技指:技术,才技。不:是否定的意思.如:在这里的意思是比较,对比。不如指:不够,及不上。人在这里的意思是指:对方,对象。就是说技术或者才技不够或者及不上对方的意思。

例句:男子汉大丈夫,能屈能伸,既然技不如人,就大大方方的认输。

2、技惊四座[ jì jīng sì zuò ]:指某人的技艺的让在座围观的人惊叹不已。形容一个人的技艺精湛高超,把全场人都震惊了。

例句:冬天是个技惊四座的微雕大师,他把我们的世界雕进了一颗细美的核桃壳里。

3、技高一筹[ jì gāo yī chóu ]:稍开发者_开发百科强一些,技术高人一等

例句:异常的天赋使他比同代的雕刻家技高一筹。

4、技经肯綮[ jì jīng kěn qìng ]:正好切中事物的关键

例句:技经肯綮之未尝,而况大軱乎。

5、技艺超群[ jì yì chāo qún]:多指人的才艺超过多数人

例句:他的剪纸技艺超群绝伦。


qkoufu1214 开发者_StackOverflow中文版 2022-06-07 01:42

文如其人、文治武功、文韬武略、文人墨客、文以载道

一、文如其人 [ wén rú qí rén ]

【解释】:指文章的风格同作者的性格特点相似。

【出自】:宋·苏轼《答张文潜书》:“子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如;其为人深不愿人知之,其文如其为人。”

【译文】:子由的文章实际上胜过我,而世俗不了解,于是认为不如;他为人很不愿意别人知道的,他的文章如他的为人

二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ]

【解释】:比喻政治与军事。

【出自】:西汉 戴圣《礼记·祭法》:“文王以文治,武王以武治,去民之灾,比皆有功烈于民者也。”

【译文】:文王用文治,武王用武力治理,去民之灾,相比都有功德于民的原因

三、文韬武略 [ wén tāo wǔ lüè ]

【解释】:韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。

【出自】:明·施耐庵《水浒全传》第四十七回:“你便有文韬武略,怎逃出地网天罗。”

四、文人墨客 [ wén rén mò kè ]

【解释】:泛指文人、文士。

【出自】:清·韩邦庆《海上花列传》:“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士,置国事于不问,整天吃花酒,作艳诗。”

五、文以载道 [ wén yǐ zài dào ]

【解释】:载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。

【出自】:宋·周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”

【译文】:文中以载道的。轮辕装饰而人不利用,只是装饰的,何况虚车吗


luojianjunq11 2022-06-07 01:45

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