宣传片《问道·成都》导演：打破常规 呈现城市的“赛博朋克”感？

4月24日，成都旅游宣传片《问道·成都》发布。这则时长不到5分钟的影片，通过虚拟角色“萝莉椒”的视角，带领观众沉浸式感受成都的历史文化地标、都市场景和自然风光。与传统宣传片不同，《问道·成都》加入了更多富有动漫感、游戏感的元素，令画面呈现出古典与科技碰撞的“赛博朋克”（色彩对比鲜明、未来科技感十足的视觉风格）感。

成都人气街区锦里。 《问道·成都》视频截图

该片导演、编剧龙江波，曾执导北京冬奥会开幕式二十四节气倒计时短片。4月25日，龙江波向新京报记者表达了自己的创作理念，“一部城市宣传片一定要和当地的底色与气质完全相符，不能用同一种方式展现所有的城市样貌。”

以下是龙江波和新京报记者的对话：

新京报：《问道·成都》的灵感来源是什么？

龙江波：我会以城市的属性和特色为出发点。成都给人的第一印象是麻辣的食物、敦厚的人，此外，也有很多美女帅哥和流行风尚。

早期的城市宣传片侧重于拍摄城市的山川河流、文化特色、吃喝玩乐的场景等，运用精妙的转场形式，再配上适当的音乐。但由于每个城市都有文化古迹和美丽风景，很难体现差异性，观众也会审美疲劳。所以我们想用一种新的方式打开成都，给没来过或不了解成都的群体提供行动指南，采用弱情节化的方式，在宣传片中嵌入更多充满动漫感、游戏感、电影感的内容，避免枯燥。

新京报：全片围绕“萝莉椒”在成都的历程展开，为什么塑造这样一个角色？

龙江波：“萝莉椒”是一个虚拟形象，影片围绕着她在成都各个地标寻师问道的历程展开。成都是一座烟火气息浓厚的城市，她在这里接触到不同人的生活方式、行为逻辑、美学观念，与实实在在的人发生关联。

她寻访的过程中，邂逅了不同朝代和不同身份的人物，他们或来源于历史，或为虚构形象，比如高僧、道长、陈麻婆等。她最后找到的熊猫侠，是成都的精神符号，也是她之前遇到的人和事的综合体：熊猫侠嘴里叼的竹签是影片前段寺院里出现的竹签，身上的盔甲是此前遇到的关羽的盔甲，舞动的竹竿是此前撑船时的竹竿。观众可以通过“萝莉椒”的外来者视角，体验成都的风光。

问道的“萝莉椒”。 《问道·成都》视频截图

新京报：片中都有哪些成都特色元素？

龙江波：有大家耳熟能详的道教、佛教文化元素，也有陈麻婆豆腐坊等当地特色店铺，还有迎喜神、祭祀等当地活动，还有曾在成都生活过的杜甫的形象。

新京报：不少网友评论说，宣传片有很强的“赛开发者_开发百科博朋克”感，这是你刻意呈现的吗？

龙江波：是的，成都是一个具有“赛博”（电脑仿生，人工智能）气质的城市。在如今的流行文化里，“赛博朋克”这个词经常被提及，为了让更多年轻人喜欢，我们有意将它作为一种视觉符号使用，并将其东方化，片中常出现的街道、汽车、楼宇、霓虹灯等都是这种质感的。

“萝莉椒”在道观问道。 《问道·成都》视频截图

新京报：片中说，“在成都人人皆为师父”，是什么含义？

龙江波：“萝莉椒”问道过程中，其实谁也不是她的师父，但每一个人都可以成为她的师父，无论是教授法术、武艺，还是厨艺、文化。成都是一个对外地人很友好的城市，人们幸福感很高，乐观豁达，他们的生活之道，也是值得人们学习的。

新京报记者 彭镜陶 实习生 金芷怡