无根之草下一句是什么呢？？

Ichliebedichzh 开发者_JAVA技巧 2022-06-30 17:15

　　天不生无禄之人，地不长无名之草。意谓人既生在世上,就会有谋生的路子，有饭吃，衣穿；只要是生长在地上的草就一定会有名字。

　　这句话也说“天不生无禄之人，地不长无根之草”。也单说 “天不生无禄之人”。元郑廷玉《看钱奴》第一折：“便好道‘天不生无禄之人，地不长无名之草’。”禄：原指古代官吏的俸给，此处指吃的和穿的，后句是比喻句。

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360U471112641 2022-06-30 17:17

开发者_如何学Python 因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草,就是泡在水里也无法得到滋润.

无根之草,正如无心之人.纵然佛法无边,若无慧根,亦无法受到佛法熏陶.

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winwaysh 2022-06-30 17:23

意思是：天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广，来者不拒，但如果不心存善念，即使皈依佛门，也是不能修成正果的。

这是白马寺后殿门上的对联，意思是做任何事情都是要有前提条件的，没有这个前提条件，即使做的再好，也是无济于事的。前半句的根，暗指根本、基础，即要受天开发者_开发问答雨润泽的基础。

天雨指自然之力，所以前半句的意思是，要想受自然之力的恩泽庇护，自身要先具备承受的条件，即按照自然规则保存自己的根本，有了这个根本，才能吸收自然之力。后半句指，凡事从心开始，任何外在的表现都是虚无的，只有心地善良才能脱离苦海，早登极乐。

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你告诉我起什么名 2022-06-30 17:24

含义：雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。

出自春秋老子所著的《道德经》。

《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。 

老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。

所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。开发者_StackOverflow中文版

“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。

“道”是先天一炁，混元无极，“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。 

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E23****50 2022-06-30 17:26

开发者_StackOverflow中文版 春雨虽大不润无根之草，道法虽宽只度有缘之人。

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360U471112641 2022-06-30 17:29

开发者_JAVA技巧 雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。

意思是说，要有一定的内部条件，外部条件才能发挥作用。类似于说“天助自助者”，“机遇只垂青于有准备之人”。

有的也作“天雨大不润无根之草，道法宽只渡有缘之人”，意思是一样的。

出处未明。

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