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2022-06-29 19:47
这是明代文人游俊题在“三顾堂”正门的对联.近人游俊撰书.说的是诸葛亮 三顾指的是三顾茅庐 两表是诸葛亮著作有：《前出师表》、《后出师表》 一对 是指 隆中对蜀相 丞相祠堂何处寻, 锦官城外柏森森. 映阶碧草自春色, 隔叶黄鹂空好音. 三顾频烦天下计, 两朝开济老臣心. 出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟. 诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家.他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略,辅佐刘备振兴汉室,建立了蜀汉政权,形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面.刘备去世后,诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅,多次出开发者_运维知识库师北伐中原,因身心交瘁,积劳成疾,最后死于军中,实现了他“鞠躬尽瘁,死而后已”的铿锵誓言,赢得了后世人们的景仰和推崇.
17553 2022-06-29 19:49 1、我们今天所能看到的《草庐对》，是清代学者张澍《诸葛忠武侯文集》中的第一篇文章。在《草庐对》的后面，明确记载了《草庐对》是来源于陈寿的《三国志•诸葛亮传》。经查，在陈寿的《三国志•诸葛亮传》中没有《草庐对》这个篇名。因此，《草庐对》这篇文章的题目，不是陈寿命名的，而是张澍自己添加的。2、张澍的《诸葛忠武侯文集》的文章作者标注是诸葛亮，而实际上《草庐对》不是诸葛亮撰写的。《草庐对》是诸葛亮向刘备“谘臣以当世之事”的对答，是陈寿根据对答的内容整理出来的文章，作者是陈寿。初中九年级上册第23课《隆中对》文章的作者就是陈寿。3、陈寿编选《诸葛亮集》已经在南宋时期散失。陕西宝鸡教育学院副教授李伯勋在《陈寿编<诸葛亮集>二三考》中说：“最早行世的诸葛亮著作本子，是《三国志》作者西晋陈寿所编《诸葛氏集》24篇，但约在南宋初，这个本子就已残缺不全，再后竞至散佚。今天我们看到的诸葛亮著作的本子，则是明清两代学者辑佚重编的，从它们中已看不出陈氏《亮集》的面貌了。”这就说明，张澍在编选《诸葛忠武侯文集》时，陈寿的《诸葛亮集》就已经不存在了，张澍也根本就没有看到《诸葛亮集》。既然没有看到《诸葛亮集》，就无法证明《诸葛亮集》里还有《草庐对》这篇文章。4、在张澍的《诸葛忠武侯文集》问世之前，《隆中对》这个篇名已经开始使用了。《大河网•躬耕南阳》西岭千秋雪在《<草庐对>状告<隆中对>，曝光安徽大学出版社“篡改门”事件》中说：“《隆中对》最早见于清代学者汪基的《古文喈风》。”经查，汪基是开发者_如何学编程生活在康熙（1662—1723）年间，张澍生活在（1776—1847）年间，汪基生活的时间比张澍早100多年。又据晋宏忠《千古名将诸葛亮•<隆中对>的篇名由来已久》中记述：根据《四库全书》记载，历史上第一个使用《隆中对》篇名的是清朝人进士、文渊阁学士李光弟（公元1642—1718年）。他在其所编的《榕树雨露》文集中率先使用《隆中对》这一篇名。其后，内阁学士、礼部侍郎、进士蔡世远（1682—1733年）在《古文雅正》中；礼部侍郎、进士卞永誉在《书画汇考》中；雍正年间进士雷鋐在（公元1697—1760年）在《读书偶然》中都使用过《隆中对》这个篇名。使用《草庐对》篇名的只有张澍一人，而且使用的时间比《隆中对》晚。5、南阳宛县说为什么要强调使用《草庐对》，反对使用《隆中对》？因为隆中是一个地名，在襄阳城西二十多里，与南阳卧龙岗没有任何联系。使用《隆中对》的篇名就等于承认了诸葛亮居住躬耕于襄阳隆中，这对于南阳宛县说绝对是不能接受的。《草庐对》篇名是一个中性词，隆中有草庐，卧龙岗也有草庐，襄阳隆中说和南阳宛县说都可以使用。如果南阳宛县说使用《草庐对》，就可以不受襄阳隆中的约束。6、《草庐对》篇名是张澍命名的，但张澍是否认南阳宛县说的。 张澍在《诸葛亮集·故事·遗迹篇》中引用了《南阳府志》的一段记载：“卧龙岗在南阳府西七里，起自嵩山之南，绵亘数百里，至此截然而止，回旋如巢然。草庐在其内，前有井，渊然渟深，曰诸葛井。青石为床，有汲绠渠百十道，数不能竭。其下平如掌，即武侯躬耕处。”张澍在引用之后反驳说：“隆中在襄阳西二十里，不在南阳郡也。此后人附会之说，又以卧龙岗在南阳府，亦失之。”张澍在命名《草庐对》的同时又否认南阳宛县说，说明了张澍把《隆中对》改名为《草庐对》与支持南阳宛县说无关。由此可见，《草庐对》不是《隆中对》的原名，《隆中对》也不是《草庐对》的原名，《草庐对》或者《隆中对》都是出自陈寿的《三国志•诸葛亮传》，都没有原名。《隆中对》是清代学者李光弟或者汪基命名的，《草庐对》是清代学者张澍命名的，使用《隆中对》要比使用《草庐对》的时间早。南阳宛县说一方面强调使用《草庐对》，另一方面又否认张澍支持襄阳隆中说的历史事实，使自己的观点处于自相矛盾之中。
巴蒂福勒赵合德 2022-06-29 19:51 开发者_运维知识库 陈寿~
ly1987526 2022-06-29 20:03 开发者_运维知识库 作者：陈寿陈寿（233—297年），字承祚(zuò)，西晋巴西安汉（今四川南充）人，西晋史学家。他小时候好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》，共六十五卷，记载三国时期（220—280）魏、蜀、吴三国的历史。原在蜀国做官，如今后著作郎。
ty_可心儿132 2022-06-29 20:05 隆中对 简介 《隆中对》选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。《三国志》的作者是陈寿。《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国志》中提出的，而是后人加的，还有一种提法叫《草庐对》。 陈寿（233年～297年），西晋安汉（现四川南充）人，史学家。二十五史中《三国志》的作者。 《隆中对》的事情发生在建安十二年（207年），刘备三顾茅庐，诸葛亮（当时27岁）对刘备陈说三分天下之计，即著名的“隆中对”。 陈寿在268年至273年间撰写了《诸葛亮集》，这应该是太康十年（290年）陈寿完成的《三国志》中的诸葛亮传的主要内容，所以，陈寿肯定是听别人转述然后整理出来的《隆中对》，至于当时到底都有谁请提到并转述下来，就不好说了。 历史 官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。徐庶说：“我有个开发者_运维问答老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。” 刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。” 接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。 版本 《隆中对》的原文 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言！”羽、飞乃止。 鲁肃版隆中对 权即见肃，与语甚悦之。众宾罢退，肃亦辞出，乃独引肃还，合榻对饮。因密议曰：“今汉室倾危，四方云扰，孤承父兄余业，思有桓文之功。君既惠顾，何以佐之?”
7xjjoy 2022-06-29 20:09 东汉末年，黄巾农民起义军失败后，地主阶级加重剥削农民，政治异常黑暗，地方豪强的武装各据一方，互相兼并，形成了长期混战的局面。 在割据混战的初期，曹操占据兖州、豫州（山东南部、河南），袁绍占据冀、青、并、幽四州（河北省、辽宁省、山东省、山西省及河南省北部），刘表开发者_Go百科占据荆州（湖北、湖南省），孙策占据江东（长江下游），刘焉、刘璋父子占据益州（四川）。刘备因为实力不够，没有地盘，先后依附曹操、袁绍和刘表。 刘备自汝南被曹操打败（公元201）后，即投奔荆州，依靠刘表，等待时机，企图以“帝室之胄”的身份，用“恢复汉室”的名义，广揽人才，称雄天下。 公元207年，刘备在荆州已经六年。长期寄人篱下，没有出头的机会，非常需要有才能的人协助他。这时徐庶把诸葛亮推荐给刘备，刘备亲自访问诸葛亮三次，最后才得相见。这篇《隆中对》，就是陈寿《三国志·诸葛亮传》中对诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载。
17553 2022-06-29 19:49 1、我们今天所能看到的《草庐对》，是清代学者张澍《诸葛忠武侯文集》中的第一篇文章。在《草庐对》的后面，明确记载了《草庐对》是来源于陈寿的《三国志•诸葛亮传》。经查，在陈寿的《三国志•诸葛亮传》中没有《草庐对》这个篇名。因此，《草庐对》这篇文章的题目，不是陈寿命名的，而是张澍自己添加的。2、张澍的《诸葛忠武侯文集》的文章作者标注是诸葛亮，而实际上《草庐对》不是诸葛亮撰写的。《草庐对》是诸葛亮向刘备“谘臣以当世之事”的对答，是陈寿根据对答的内容整理出来的文章，作者是陈寿。初中九年级上册第23课《隆中对》文章的作者就是陈寿。3、陈寿编选《诸葛亮集》已经在南宋时期散失。陕西宝鸡教育学院副教授李伯勋在《陈寿编<诸葛亮集>二三考》中说：“最早行世的诸葛亮著作本子，是《三国志》作者西晋陈寿所编《诸葛氏集》24篇，但约在南宋初，这个本子就已残缺不全，再后竞至散佚。今天我们看到的诸葛亮著作的本子，则是明清两代学者辑佚重编的，从它们中已看不出陈氏《亮集》的面貌了。”这就说明，张澍在编选《诸葛忠武侯文集》时，陈寿的《诸葛亮集》就已经不存在了，张澍也根本就没有看到《诸葛亮集》。既然没有看到《诸葛亮集》，就无法证明《诸葛亮集》里还有《草庐对》这篇文章。4、在张澍的《诸葛忠武侯文集》问世之前，《隆中对》这个篇名已经开始使用了。《大河网•躬耕南阳》西岭千秋雪在《<草庐对>状告<隆中对>，曝光安徽大学出版社“篡改门”事件》中说：“《隆中对》最早见于清代学者汪基的《古文喈风》。”经查，汪基是开发者_如何学编程生活在康熙（1662—1723）年间，张澍生活在（1776—1847）年间，汪基生活的时间比张澍早100多年。又据晋宏忠《千古名将诸葛亮•<隆中对>的篇名由来已久》中记述：根据《四库全书》记载，历史上第一个使用《隆中对》篇名的是清朝人进士、文渊阁学士李光弟（公元1642—1718年）。他在其所编的《榕树雨露》文集中率先使用《隆中对》这一篇名。其后，内阁学士、礼部侍郎、进士蔡世远（1682—1733年）在《古文雅正》中；礼部侍郎、进士卞永誉在《书画汇考》中；雍正年间进士雷鋐在（公元1697—1760年）在《读书偶然》中都使用过《隆中对》这个篇名。使用《草庐对》篇名的只有张澍一人，而且使用的时间比《隆中对》晚。5、南阳宛县说为什么要强调使用《草庐对》，反对使用《隆中对》？因为隆中是一个地名，在襄阳城西二十多里，与南阳卧龙岗没有任何联系。使用《隆中对》的篇名就等于承认了诸葛亮居住躬耕于襄阳隆中，这对于南阳宛县说绝对是不能接受的。《草庐对》篇名是一个中性词，隆中有草庐，卧龙岗也有草庐，襄阳隆中说和南阳宛县说都可以使用。如果南阳宛县说使用《草庐对》，就可以不受襄阳隆中的约束。6、《草庐对》篇名是张澍命名的，但张澍是否认南阳宛县说的。 张澍在《诸葛亮集·故事·遗迹篇》中引用了《南阳府志》的一段记载：“卧龙岗在南阳府西七里，起自嵩山之南，绵亘数百里，至此截然而止，回旋如巢然。草庐在其内，前有井，渊然渟深，曰诸葛井。青石为床，有汲绠渠百十道，数不能竭。其下平如掌，即武侯躬耕处。”张澍在引用之后反驳说：“隆中在襄阳西二十里，不在南阳郡也。此后人附会之说，又以卧龙岗在南阳府，亦失之。”张澍在命名《草庐对》的同时又否认南阳宛县说，说明了张澍把《隆中对》改名为《草庐对》与支持南阳宛县说无关。由此可见，《草庐对》不是《隆中对》的原名，《隆中对》也不是《草庐对》的原名，《草庐对》或者《隆中对》都是出自陈寿的《三国志•诸葛亮传》，都没有原名。《隆中对》是清代学者李光弟或者汪基命名的，《草庐对》是清代学者张澍命名的，使用《隆中对》要比使用《草庐对》的时间早。南阳宛县说一方面强调使用《草庐对》，另一方面又否认张澍支持襄阳隆中说的历史事实，使自己的观点处于自相矛盾之中。
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