张楠 2021-03-开发者_开发知识库30 05:01
原发布者:麋鹿_柚子
辩证唯物论一、物质与意识的辩证关系:1.物质决定意识,要求我们想问题看事情一切从实际出发,实事求是。2、意识对物质具有能动作用,正确的意识对事物的发展起促进作用,错误的意识对事物的发展起阻碍作用。要求树立正确意识。二、意识的能动作用意识对物质具有能动作用1.意识能使人能动的认识世界,意识活动具有目的性,自觉选择性和主动创造性。2.意识能使人能动的改造世界:①意识对改造客观世界具有指导作用。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。这要求我们重视发挥正确意识的作用3.客观规律与主观能动性①规律是客观的、普遍的,要求我们遵循规律,按规律办事,不能违背规律。②在尊重客观规律的基础上,发挥主观能动性。人在规律面前并不是无能为力的,人们可以根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类。③把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来认识论1、实践与认识的辩证关系1.实践决定认识(实践是认识的基础)①实践是认识的来源。②实践是认识发展的动力。③实践是检验认识的真理性的唯一标准。④实践是认识的目的和归宿。这要求我们要坚持实践第一的观点,积极投身实践,在实践中检验和发展认识。2.认识对实践具有反作用。正确的认识对实践有促进作用,错误的认识对实践有阻碍作用。要求我们坚持正确的认识2、真理①真理是客观的,由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一个确定的对象会有张楠 2021-03-30 05:04
《辩证唯物论》是片面的,其世界观和方法论是充满逻辑矛盾的。
完备的世界观和方法论应该是:《范畴时象论》:
《范畴时象论》认为:质地总以空间体现着并以时刻之象永恒地作时段演变,就是宇宙。
《时象观》
原生质,质生空,空生时,时生万象。万象限分而连合,演绎以归纳。
值定质,质拓空,空展时,时变宇宙。宇宙现实而精神,事物相生灭。
一方面,质量以不同的密度体现为三维立体空间,即:质量/密度=体积。其中的质地=质量+密度i是原生的要素。另一方面,距离以不同的速度变象为永前的时间,即:总体积(距离×1×1)/单位体积(速度×1×1)=体积比值(时段)。因为原生质、质生空、空生时,而且质地又是无限连续的,所以空间和时间也是无限连续的。
一、宇宙观:宇宙=事物+精实i。
简称:时象观:时间总在发生、改变、消灭着宇宙中的一切具体现象。
即:宇宙是“事和物”与“精神和现实”相偶合的,而不单纯是物开发者_运维问答质的或者单纯是精神的。
宇宙既是本体的也是本性的,即是本变的。变本=体本+性本i:宇宙中的芸芸现象总是以有限连续体的形式在无限连续的质空时量数性质内容论域中分分合合地变化着,永不停息。
二、方法论:形神=形式+内容i。
简称:范畴法={集合法,偶合法}。包括同性种类集合和正反性质偶合。
即:形式逻辑推理偶合着内容逻辑推理,用形式偶合内容来定义所有概念。通过概念的性质范畴天网来精确地定义每一个概念及概念之间的每一种关系,从而清晰无遗地理知所有感知现象。即在哲学逻辑意义上实现“宇宙大一统”,为社会与科学(数学)的大一统确立前提。
宇宙观和方法论是互相偶合的,范畴法是与时象观相耦合的:形神逻辑=范畴法+时象观i。
临江仙0·宇宙恒理
三素三维成宇宙,时空质值无穷。合分质地演时空。不均生万事,物以类相容。
体以精神留过去,质流点点前充。源源现实灭生中。星辰明复暗,历历没始终。
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