_CFT01****47345
2021-开发者_StackOverflow05-19 07:28
M10****397 开发者_Go百科 2021-05-19 07:35 坐三生。。
鸳鸯鸟 2021-05-19 07:36 1、人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。应观法界性，一切惟心造。 2、一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。 3、此生若能得幸福安稳开发者_开发技巧，谁又愿颠沛流离？ 4、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 5、一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。 6、如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。 7、一湖秋月碎离愁，风也迷离，雨也迷离。 8、我为你入了魔，就罚你倾这一世来渡我。 9、若教眼底无离恨，不信人间有白头。 10、岁月静好，夜色温柔。你还没来，我怎敢老去？ 11、有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳。 12、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。 13、人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。 14、一日兼他两日狂，已过三万六千场。他年新识如相问，只当飘流在异乡。 15、在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。 16、彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。 17、落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。 18、借一丝秋风清逸，披一件淡雅素衣，饮一杯雨前清茶，漫步于梨花树下，任白花纷落，温文尔雅，净玉无瑕。 19、本欲起身离红尘，奈何影子落人间。 20、人的一生能有几次错过，蓦然回首，不禁潸然泪下，再遇之时，已不见年少轻狂，悠悠流年，韶华白首，转瞬即逝，再念起，你我只是那尘封与记忆里的往事。
卢洋 2021-05-19 07:37 开发者_如何学Go “菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这个是六祖惠能大师的一个四句偈这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟）弟子的心灵就象一座明亮的台镜。（捻花微笑，禅宗以心传心的第一宗公案（典故））时时不断地观照自己，不让尘垢障蔽光明的本性。（十年树木百年树人就是出于此）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻心境也并不是清静心。本来应无所住，那里会染上什么尘埃?
深蓝缤纷 2021-05-19 07:37 开发者_如何学Go 菩提树下 无一树, 痴抱一颗 大无树。 明镜台上 无明镜， 见无明镜 被见缚。 有无虽是 虚妄相， 涅槃无染 纳有无。
弱弱的小号v 2021-05-19 07:47 开发者_StackOverflow社区 不管是不是在菩提树下。菩提树下尚不能，尘俗中又怎能够？释加牟尼当年是在这种“冬夏不调，光鲜无变”的树下坐禅，他的心彻底安静下来，顿然觉悟而成佛的。难道是因为我们无法找到菩提树，才无法成佛的？是不是，如果心中有了真正的安宁，就有了菩提树，那么站在一棵梧桐树下，也就是站在菩提树下了呢？ 那个只剩下半个面孔的人，抬眼向天。这世间的人，还有谁能以一张完整的面孔来回报那高远的一片蔚兰？一声叹息，我已不能。清风拂过我的眼睛，无言无语。
释尊在菩提树下证得无上正觉，第一句便指出“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。”
注释：每个众生都有佛性，都可以成佛。但是因为被妄想执着蒙蔽，所以不能恢复佛性。恢复佛性就成佛，放下妄想执着，就恢复佛性就成佛了。
佛教云：自性本来一切具足，任他开也罢，落也罢，无人知也好，有人识也好，总不妨碍“知足常乐”。
M10****397 开发者_Go百科 2021-05-19 07:35 坐三生。。
鸳鸯鸟 2021-05-19 07:36 1、人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。应观法界性，一切惟心造。 2、一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。 3、此生若能得幸福安稳开发者_开发技巧，谁又愿颠沛流离？ 4、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 5、一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。 6、如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。 7、一湖秋月碎离愁，风也迷离，雨也迷离。 8、我为你入了魔，就罚你倾这一世来渡我。 9、若教眼底无离恨，不信人间有白头。 10、岁月静好，夜色温柔。你还没来，我怎敢老去？ 11、有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳。 12、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。 13、人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。 14、一日兼他两日狂，已过三万六千场。他年新识如相问，只当飘流在异乡。 15、在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。 16、彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。 17、落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。 18、借一丝秋风清逸，披一件淡雅素衣，饮一杯雨前清茶，漫步于梨花树下，任白花纷落，温文尔雅，净玉无瑕。 19、本欲起身离红尘，奈何影子落人间。 20、人的一生能有几次错过，蓦然回首，不禁潸然泪下，再遇之时，已不见年少轻狂，悠悠流年，韶华白首，转瞬即逝，再念起，你我只是那尘封与记忆里的往事。
卢洋 2021-05-19 07:37 开发者_如何学Go “菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这个是六祖惠能大师的一个四句偈这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟）弟子的心灵就象一座明亮的台镜。（捻花微笑，禅宗以心传心的第一宗公案（典故））时时不断地观照自己，不让尘垢障蔽光明的本性。（十年树木百年树人就是出于此）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻心境也并不是清静心。本来应无所住，那里会染上什么尘埃?
深蓝缤纷 2021-05-19 07:37 开发者_如何学Go 菩提树下 无一树, 痴抱一颗 大无树。 明镜台上 无明镜， 见无明镜 被见缚。 有无虽是 虚妄相， 涅槃无染 纳有无。
弱弱的小号v 2021-05-19 07:47 开发者_StackOverflow社区 不管是不是在菩提树下。菩提树下尚不能，尘俗中又怎能够？释加牟尼当年是在这种“冬夏不调，光鲜无变”的树下坐禅，他的心彻底安静下来，顿然觉悟而成佛的。难道是因为我们无法找到菩提树，才无法成佛的？是不是，如果心中有了真正的安宁，就有了菩提树，那么站在一棵梧桐树下，也就是站在菩提树下了呢？ 那个只剩下半个面孔的人，抬眼向天。这世间的人，还有谁能以一张完整的面孔来回报那高远的一片蔚兰？一声叹息，我已不能。清风拂过我的眼睛，无言无语。
![Interactive visualization of a graph in python [closed]](https://www.devze.com/res/2023/04-10/09/92d32fe8c0d22fb96bd6f6e8b7d1f457.gif)
加载中,请稍侯......
精彩评论