M12****911
开发者_运维问答
2021-05-29 14:16
圣谛因果
小艾 2021-05-29 14:29 玄奘译本 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识 ，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。开发者_JAVA百科无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。” 鸠摩罗什本 《心经》姚秦天竺三藏鸠摩罗什译古汉语版 《摩诃般若波罗蜜大明咒经》 观世音菩萨。行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。舍利弗，色空，故无恼坏相、受空，故无受相、想空，故无知相、行空，故无作相、识空，故无觉相。何以故？舍利弗。非色异空，非空异色，色即是空，空即是色，受、想、行、识，亦如是。舍利弗。是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是空法。非过去非未来非现在。是故空中无色。无受、想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，离颠倒梦想苦恼。究竟涅盘，三世诸佛，依般若波罗蜜故。得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜是大明咒、无上明咒、无等等明咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜咒。即说咒曰：“竭帝竭帝 波罗竭帝 波罗僧竭帝 菩提僧莎呵。”
我才是公马 2021-05-29 14:32 玄奘译本 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识 ，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。” 鸠摩罗什本 《心经》姚秦天竺三藏鸠摩罗什译古汉语版 《摩诃般若波罗蜜大明咒经》 观世音菩萨。行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。舍利弗，色空，故无恼坏相、受空，故无受相、想空，故无知相、行空，故无作相、识空，故无觉相。何以故？舍利弗。非色异空，非空异色，色即是空，空即是色，受、想、行、识，亦如是。舍利弗。是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是空法。非过去非未来非现在。是故空中无色。无受、想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界，乃开发者_开发知识库至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，离颠倒梦想苦恼。究竟涅盘，三世诸佛，依般若波罗蜜故。得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜是大明咒、无上明咒、无等等明咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜咒。即说咒曰：“竭帝竭帝 波罗竭帝 波罗僧竭帝 菩提僧莎呵。”
小艾 2021-05-29 14:29 玄奘译本 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识 ，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。开发者_JAVA百科无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。” 鸠摩罗什本 《心经》姚秦天竺三藏鸠摩罗什译古汉语版 《摩诃般若波罗蜜大明咒经》 观世音菩萨。行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。舍利弗，色空，故无恼坏相、受空，故无受相、想空，故无知相、行空，故无作相、识空，故无觉相。何以故？舍利弗。非色异空，非空异色，色即是空，空即是色，受、想、行、识，亦如是。舍利弗。是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是空法。非过去非未来非现在。是故空中无色。无受、想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，离颠倒梦想苦恼。究竟涅盘，三世诸佛，依般若波罗蜜故。得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜是大明咒、无上明咒、无等等明咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜咒。即说咒曰：“竭帝竭帝 波罗竭帝 波罗僧竭帝 菩提僧莎呵。”
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