是故君子的下一句是什么啊？？_问答_开发者

骑着蜗牛吃零食 2021-06-11 02:45

“故君子事来而心始现，事去而心随空”的意思是：万事万物不论是长是短是苦是乐，到头来都是一场空。所以应当开发者_高级运维抱有随遇而安的态度，事情来了就应该尽心去做，事情过去后，心象要立刻恢复到原来的虚空平静，才能保持自己的本然真性于不失。

“故君子事来而心始现，事去而心随空”出自佛家，其全句是："风来疏竹，风去而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影；是故君子事来而心始现，事去而心随空！"

1.佛家简介

佛家，指的是诸佛之净土。如：《观无量寿经》：“当坐道场，生诸佛家。”佛家也指佛教者。如：《朱子语类》卷七六：“佛家有函盖乾坤句，有随波逐流句，有截断众流句，圣人言语亦然。”

2.佛家的语言

佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。一般人容易把“住持”写成“主持”，这不仅是文字错误，也是理解上的错误。“方丈”的原意，即一丈见方之室，又作方丈室、丈室。禅寺中住持的居室或客殿，也叫函丈、正堂、堂头。印度的僧房多以方一丈为制，进而用来指住持的居室，后来又转为对住持的尊称。

3.佛家礼仪

有一些称谓，往往是对某一僧人或居土的道德、学问表示尊敬。也是出于礼节性的自谦，下面简单介绍一下：

“法师”是常修梵行，通晓佛法，而且能引导、教化众生修行的人。澄观《华严经大疏钞》卷三十八列举了法师必须具备善知法义、能广宣说、处众无畏、无断辩才、巧方便说、法随法行、威仪具足、勇猛精进、身心无卷、成就忍力十种德性。法师的种类，依据《法华经?法师品》的记载，可分为受持、读经、诵经、解说、书写五种，称为五种法师。现在法师已经成为汉地出家人的通称，遇见出家人，称其为某某法师，是完全可以的，它成为世俗人称呼出家人最常用的敬词。

“三藏法师”由称为三藏比丘、三藏圣师，或略称三藏，是对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。在中国，对从事佛经汉译的僧侣，常尊称为译经三藏或三藏法师，如鸠摩罗什、真谛、玄奘等人即有此称。小说《西游记》中，称玄奘为“唐三藏”、“唐僧”，三藏好像称谓玄奘的专有名词，这虽然没有什么大错，但“三藏”的名称其他人也可以用，并非专有名词。

李强 2021-06-11 02:47

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意思：因此，君子定居时一定要选择好的地方，外出一定要同有知识才能的人交往，用这种方法防止邪恶的东西污染接近了正直的思想。

出处：战国时期思想家、文学家荀子的《劝学》。

原文节选：南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

译文：南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。

西方有种叫“射干”的草，生长在高山之上，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。

蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

206****207 2021-06-11 02:50

出处：《论语•子路》：

子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

翻译：

孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是抱持存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛开发者_如何学Python，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”

M41****393 2021-06-11 02:56

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做好事不是为了名声，而名声却跟着来了；有名声不是希望获得利益，而利益也跟着来了；有利益并不希望同别人争夺，而争夺也跟着来了。所以君子对于做好事必须谨慎，不然善心也会带来恶果，善行也会陷入纷争。

此句出自《列子·杨朱篇》

韩浩章 2021-06-11 03:00

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

成语典故：

在唐朝，在薛仁贵尚未实现野心之前，他和妻子一起住在一个破洞里，没有衣服。王茂生夫妇经常帮忙。后来，薛仁贵参军。当他跟随唐太宗李世民的东方帝国驱动时，由于薛仁贵的功劳，他被命名为“平辽王”。

他一爬上龙门，就值一百次。来到宫殿送来祝贺礼物的文武部长无穷无尽，但他全都被薛仁贵拒绝了。他唯一接受的是普通人王茂生送来的“美酒两坛”。

一旦酒罐被打开，负责开封的执事就这么害怕，不是因为酒而是清水！ “齐禀爷，这个人是如此大胆地取笑主人，请王主来惩罚他！”薛仁贵听了，不仅没有生气，还命令执事拿了一个大碗，公开喝了三碗王茂生送清水。

文武百官在场时并不明白它是什么。在薛仁贵喝完三碗水之后，他说：“当我遇到麻烦时，我依靠王兄弟夫妇提供经济支持。没有他们，我就没有今天的财富。

如今，我美酒不沾，厚礼不收，但我想接受兄弟们的水，因为我知道兄弟们很穷，送清水也是王兄的一番美意。这开发者_开发技巧就叫君子之交淡如水。

从那以后，薛仁贵和王茂生的关系非常密切，“君子之交淡如水。”的故事传承下来。

彬迪 2021-06-11 03:01

“君子故乡来”的下一句是应知故乡事，出自唐代王维的《杂诗三首·其二》。

1、原文

杂诗·君自故乡来

作者：王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

2、译文

您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。

请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

3、作者

王维（70开发者_Go百科1年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。