聂志
2021-07-09 05:07
开发者_高级运维 看见你的我就立刻想到了 谦谦君子，温润如玉。前面加的话 你可以加 溪涧润雨 淡如君子
ty_134491558 2021-07-09 05:10 开发者_StackOverflow社区 君子如兰 , 空谷幽香也作“谦谦君子,幽幽如兰”,或“兰生幽谷,无人自芳”.语出《孔子家语·在厄》：“芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君修道立德,不为穷困而改节.”原意是：兰花生长在无人的幽静的山谷中,即便无人欣赏,仍然芳香四溢.引用作：君子修心养性,俭以养德,不因为穷苦而改变自己的品德性情.
只听风讲笑话 2021-07-09 05:10 天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物 随风巽，君子以申命行事渐雷震，君子以恐惧修省善如水，君子以作事谋始火同人，君子以类族辨物步泽履，君子以辨民安志艮山谦，君子开发者_Python百科以裒多益寡
水静林幽_小胖乖 2021-07-09 05:10 一句是李商隐的“只开发者_运维知识库是当时已惘然”,一句是纳兰容若的“当时只道是寻常”。
刘佳易 2021-07-09 05:13 情深不寿 强极则辱,谦谦君子,温润如玉。是乾隆皇帝送给他的胞兄陈家洛的.出现在金庸的小说书剑恩仇录里 有人指出，《诗经》中“言念君子，温其如玉”可以认为是其中后八字的出处。至于“言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事。文人作文，用典时略动一二字，实在是常见不过的，有时甚至连典故意思都改掉的也有。例如，东坡先生的“明日黄花”，现今多写成了“昨日黄花”。更何况“谦谦君子”早就见于《易经》：“谦谦君子,用涉大川”、“谦谦君子,卑以自牧也”。金大侠学富五车，对易学了然于胸，顺手拈来，浑然天成。 而“温其如玉”写做“温润如玉”更是水到渠成的事。 礼记，孔子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。”以金大侠的文字功夫，单凭这一句，即使没有“温其如玉”，原创出“温润如玉”也是不稀奇的。更何况在[明]邓志谟《萨真人得道咒枣记》中就有 “一见君子温润如玉，妾实爱之”的句子。可见金大侠无非是借用古人成语而已。但是，要想有此高深的借用功夫则非学贯古今，博闻强记不可。 笔者学识浅陋，因此上也就没有查到“强极则辱，情深不寿”的出处。虽看到有孟子说的:仁则荣,不仁则辱。但觉得较为接近的用词还是[明]谢榛所著《四溟诗话》中的句子：“太清则寒，气薄不寿”，难不成这就是金大侠点石成金，打造“强极则辱，情深不寿”的出处？如果真是如此，则金大侠能如此化腐朽为神奇，真真是超一流的牛人！无人能及。 “辱”字虽有多义，但在此处应该还是其本义“羞耻”的意思。当然，“辱”字在此可能亦有古义“埋没”的意思，但愚意以为金大侠断不会如此难为众多的普通读书人。 “强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的。如有高士聪颖过人，将“辱”作“隐”字看，体会出“大音希声”的道理来，说不定到真是金大侠的稀世知音哩。 “寿”字基本没有歧义，就是长久之义。但“情深不寿”如果与“强极则辱”连起来理解，则会有“过深的感情不会长久”的意思，并非像常人所理解的“感情深的人活不久”的意思。 附：字典定义 辱：羞耻 辱,耻也。——《说文》 使于四方,不辱君命。——《论语·子路开发者_Go百科》 我见相如,必辱之。——《史记·廉颇蔺相如列传》 辱：埋没 不仁则辱－－《孟子》 千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。－－《韩愈·马说》 寿：久，命 寿,久也。——《说文》 寿，命也。——《韩非子·显学》 神龟虽寿,犹有竟时。——曹操《步出夏门行》
只听风讲笑话 2021-07-09 05:25 整句：慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。 出处：金庸开发者_如何学运维《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。这些字内含人生至理，而陈看了后也确实有会于心，难抑情怀。 温润如玉这一词一般情况下描述男子的比较多，形容其性格以及带给周围人的感觉。谦谦君子，温润如玉，飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。” 而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。 温润用以形容玉石，言其质地细密，光泽柔和；用以形容人，指其个性温和，性情态度言语等不严厉不粗暴，使人感到亲切之意。
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只听风讲笑话 2021-07-09 05:10 天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物 随风巽，君子以申命行事渐雷震，君子以恐惧修省善如水，君子以作事谋始火同人，君子以类族辨物步泽履，君子以辨民安志艮山谦，君子开发者_Python百科以裒多益寡
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刘佳易 2021-07-09 05:13 情深不寿 强极则辱,谦谦君子,温润如玉。是乾隆皇帝送给他的胞兄陈家洛的.出现在金庸的小说书剑恩仇录里 有人指出，《诗经》中“言念君子，温其如玉”可以认为是其中后八字的出处。至于“言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事。文人作文，用典时略动一二字，实在是常见不过的，有时甚至连典故意思都改掉的也有。例如，东坡先生的“明日黄花”，现今多写成了“昨日黄花”。更何况“谦谦君子”早就见于《易经》：“谦谦君子,用涉大川”、“谦谦君子,卑以自牧也”。金大侠学富五车，对易学了然于胸，顺手拈来，浑然天成。 而“温其如玉”写做“温润如玉”更是水到渠成的事。 礼记，孔子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。”以金大侠的文字功夫，单凭这一句，即使没有“温其如玉”，原创出“温润如玉”也是不稀奇的。更何况在[明]邓志谟《萨真人得道咒枣记》中就有 “一见君子温润如玉，妾实爱之”的句子。可见金大侠无非是借用古人成语而已。但是，要想有此高深的借用功夫则非学贯古今，博闻强记不可。 笔者学识浅陋，因此上也就没有查到“强极则辱，情深不寿”的出处。虽看到有孟子说的:仁则荣,不仁则辱。但觉得较为接近的用词还是[明]谢榛所著《四溟诗话》中的句子：“太清则寒，气薄不寿”，难不成这就是金大侠点石成金，打造“强极则辱，情深不寿”的出处？如果真是如此，则金大侠能如此化腐朽为神奇，真真是超一流的牛人！无人能及。 “辱”字虽有多义，但在此处应该还是其本义“羞耻”的意思。当然，“辱”字在此可能亦有古义“埋没”的意思，但愚意以为金大侠断不会如此难为众多的普通读书人。 “强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的。如有高士聪颖过人，将“辱”作“隐”字看，体会出“大音希声”的道理来，说不定到真是金大侠的稀世知音哩。 “寿”字基本没有歧义，就是长久之义。但“情深不寿”如果与“强极则辱”连起来理解，则会有“过深的感情不会长久”的意思，并非像常人所理解的“感情深的人活不久”的意思。 附：字典定义 辱：羞耻 辱,耻也。——《说文》 使于四方,不辱君命。——《论语·子路开发者_Go百科》 我见相如,必辱之。——《史记·廉颇蔺相如列传》 辱：埋没 不仁则辱－－《孟子》 千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。－－《韩愈·马说》 寿：久，命 寿,久也。——《说文》 寿，命也。——《韩非子·显学》 神龟虽寿,犹有竟时。——曹操《步出夏门行》
只听风讲笑话 2021-07-09 05:25 整句：慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。 出处：金庸开发者_如何学运维《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。这些字内含人生至理，而陈看了后也确实有会于心，难抑情怀。 温润如玉这一词一般情况下描述男子的比较多，形容其性格以及带给周围人的感觉。谦谦君子，温润如玉，飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。” 而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。 温润用以形容玉石，言其质地细密，光泽柔和；用以形容人，指其个性温和，性情态度言语等不严厉不粗暴，使人感到亲切之意。
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