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韩熙载宴夜图是谁画的呢??

开发者 https://www.devze.com 2023-02-11 11:06 出处:网络 作者:如何学Go
来了就是深圳人 2021-07-09 08:35 开发者_JAVA技巧绢本绘画。 《韩熙载夜宴图》是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品,现存宋摹本,绢本设色,现藏于北京故宫博物院。
来了就是深圳人 2021-07-09 08:35

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绢本绘画。

《韩熙载夜宴图》是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品,现存宋摹本,绢本设色,现藏于北京故宫博物院。

《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。此画绘写的就是一次完整的韩府夜宴过程,即琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景。整幅作品线条遒劲流畅,工整精细,构图富有想象力。

作品造型准确精微,线条工细流畅,色彩绚丽清雅。不同物象的笔墨运用又富有变化,尤其敷色更见丰富、和谐,仕女的素妆艳服与男宾的青黑色衣衫形成鲜明对照。


刘昊 2021-07-09 08:37

《韩熙载夜宴图》原两幅,但周文矩所作的一幅失传,后来流传的图卷是顾闳中的作品。据说顾闳中的原迹已经失传,此图卷为宋代人临摹的顾闳中的《韩熙载夜宴图》。顾闳中的《韩熙载夜宴图》以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。此图绘写的是一次韩府夜宴的全过程。这幅长卷线条准确流畅,工细灵动,充满表现力。设色工丽雅致,而且富于层次感,神韵独出。

为了适于案头观赏,将事件的发展过程分为5个既联系又分割的画面。构图和人物聚散有致,场面有动有静。对韩熙载的刻画尤为突出,在画面中反复出现,或正或侧,或动或静,描绘得精微有神。在众多人物中超然自适、气度非凡,但脸上无一丝笑意,在欢乐的反衬下,深刻揭示了他内心的抑郁和苦闷,使人开发者_如何学编程物在情节绘画中具备了肖像画的性质。

全图工整、细腻,线描精确典雅。打破时间概念,把不同时间中进行的活动组织在同一画面上。人物多用朱红、淡蓝、浅绿、橙黄等明丽的色彩,室内陈设、桌椅床帐多用黑灰、深棕等凝重的色彩,两者相互衬托,突出了人物,又赋予画面一种沉着雅正的意味。

《韩熙载夜宴图》不仅仅是一幅描写韩熙载私人生活的图画,更重要的是它反映出那个特定时代的风情。由于作者的细微观察,不放过任何一个细节,把韩熙载生活的情景描绘得淋漓尽致,画面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生。

在场景之间,画家非常巧妙地运用屏风、几案、管弦乐品、床榻等器物,使之既有相互连接性,又有彼此分离感。全画组织连贯流畅,画幅情节复杂,人物众多,却安排得宾主有序,繁简得度。在这幅巨作中,画有40多个神态各异的人物,各个性格突出,神情描绘自然。


qkoufu1001 2021-07-09 08:40

开发者_如何学编程 韩熙载夜宴图,是南唐著名人物画家顾闳中的作品。《韩熙载夜宴图》是以南唐中书侍郎韩熙载的生活轶事为题材绘制而成。韩熙载字叔言,山东北诲人,唐末进士,是一位北方贵族,因战乱南逃,被南唐朝廷留用。后主李煜继位时,南唐国势不振,而北方的宋王朝则迅速崛起。李煜对自己小朝廷的存亡忧虑不安。对于韩熙载,李煜想授他为相,却又不放心,心情十分矛盾。韩熙载也意识到,表面上虽受惠予南唐朝廷,但毕竟是北方人,也无意为官。身处逆境的韩熙载,为了免遭可能发生的厄运,不得不在政治上尽量避免与朝廷发生冲突,并在生活上以疏狂自放、纵情声色的方式,去转移同僚的视线,蒙蔽朝廷的耳目。李煜只以为韩熙载生活太放荡,出于“惜其才”,想通过图画对韩熙载起规劝作用。所以,当他得知韩熙载“多好声伎,专为夜饮,虽宾客棵杂,欢呼狂逸,不复拘制”的消息,便“命顾闳中夜至其第,窃窥之,目识心记,图绘以上之。”(《宣和画谱》)这就是


_WeCh****299017 2021-开发者_开发知识库07-09 08:44

编辑本段 基本信息 【名称】 韩熙载夜宴图 【类别】 设色画 【年代】 五代(原迹已佚失,今版本为宋人临摹本) 【作者】 顾闳中 【文物现状】 绢本,宽28.7厘米,长335.5厘米,现藏于 北京故宫博物院 北京故宫博物院(the Palace Museum),建立于1925年10月10日,是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆,也是中国最大的古代文化艺术博物馆,其更多>> 。


maxLao 2021-07-09 08:52

《韩熙载夜宴图》是我国古代画史上的名作,以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。这幅长卷线条流畅,工细灵动,充满表现力。

总而言之,《韩熙载夜宴图》采用了我国传统表现连续故事的手法,随着情节的进展而分段,以屏风为间隔,主要人物韩熙载在每段中出现。

画家在构图上做了精心安排,每段一个情节、一个地点、一个人物组合,每段相对独立,而又统一在一个严密的整体布局当中,繁简相约,虚实相生,富有节奏感,图中3个屏风绝不雷同的处理方法体现了画家巧妙的构思。

人物的趋向动势变化丰富,疏密向背有致,神态动静相宜,全图之势蓄于画卷之内,紧密而富有张力。第三段景物中安置了一枝烛台,红烛高照,点明了《韩熙载夜宴图》特定的时间,而并不精心描绘夜色,这种我国传统式的意象表现手法与方式,共同构成了一种“有意味的形式”。

画家对人物的刻画尤为深入,以形写神,显示出高超的艺术水平。五代时期人物画中肖像画的技巧前所未有地发展,顾闳中就是一位著名的肖像画家。

古代称肖像画为“写真”,“真”就是指对象内在的精神实质,即“神”,具备了高超的写真技巧,对创作人物画来说自然是得心应手。

通过对不同对象的形体姿态、目光手势的相应描绘,画中人物有的弹奏,有的舞蹈,有的按拍欣赏,情态生动。而对主人公刻意描绘,曲尽神形。

韩熙载形体高大轩昂,长髯,戴高巾,从倚栏倾听,到挥锤击鼓,直至曲终人散,各个不同的场合始终眉峰双锁,若有所思,沉郁寡欢,与夜宴歌舞戏乐的场面形成了极其鲜明的对比,表现了韩熙载复杂的内心世界,刻画了人物特殊的个性,十分传神,由此深化了《韩熙载夜宴图》的内涵。

无论是设色还是用笔,《韩熙载夜宴图》的表现技法堪称精湛娴熟。古人善用矿物质颜料作画,历经岁月的磨砺依然璀璨夺目。《韩熙载夜宴图》多处采用了绯红、朱砂、石青、石绿等色,对比强烈,而整个画卷统一在墨色丰富的层次变化中,色墨相映,神采动人。

古人作画,专尚用笔,在准确地把握了对象的形体开发者_如何学运维特征以后,用笔除了勾画出对象的外在轮廓之外,同时具有表达对象本质的要求,线是一个独立的艺术元素,在东方绘画中具有独特的审美意味。

用笔的变化概括起来说就是“轻重疾徐,偏正曲直”8个字,实践起来却是千变万化,全凭画家妙悟,自然灵变。《韩熙载夜宴图》用笔挺拔劲秀,线条流转自如,铁线描与游丝描结合的圆笔长线中,时见方笔顿挫,颇有韵味。人物衣纹组合丰富有变化,须发的勾画“毛根出肉,力健有余”,画尽意在,成功塑造出了一个富有生命活力的艺术形象。

这幅《韩熙载夜宴图》的作者顾闳中,910年生,980年逝世,五代南唐画家。江南人。元宗、后主时任画院待诏。工画人物,用笔圆劲,间以方笔转折,设色浓丽,善于描摹神情意态。主要存世作品有《韩熙载夜宴图》卷,为古代人物画杰作,也是顾闳中唯一的传世作品。

顾闳中与周文矩齐名。周文矩是五代时期南唐画家,约活动于南唐中主李璟、后主李煜时期,后主时任翰林待诏。周文矩工画佛道、人物、车马、屋木、山水,尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像画家。存世作品多为摹本《宫中图》、《苏武李陵逢聚图》、《重屏会棋图》、《琉璃堂人物图》、《太真上马图》等。


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